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cur igitur, si singula probanda aut
refellenda
erunt, non singula etiam narrentur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 175:2)
et (quod non arroganter dixerim, quia sunt plurimi, quibuscum egi, qui me
refellere
possint, si mentiar) fere ponendae a me causae officium exigebatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 175:4)
Sed ut ipsa per se carent arte, ita summis eloquentiae viribus et adlevanda sunt plerumque et
refellenda
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 9:2)
refelluntur
autem raro per contumeliam iudicum, nisi forte manifesta in iis culpa erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 13:3)
contra tabulas quoque saepe dicendum est, cum eas non solum
refelli
sed etiam accusari sciamus esse usitatum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 22:1)
et quoniam duo genera sunt testium, aut voluntariorum aut eorum, quibus in iudiciis publicis lege denuntiari solet, quorum altero pars utraque utitur, alterum accusatoribus tantum concessum est, separemus officium dantis testes et
refellentis
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 40:1)
aliter enim oraculorum aliter augurum, coniectorum, mathematicorum fides confirmari aut
refelli
potest, cum sit rerum ipsarum ratio diversa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 67:1)
genus ad probandam speciem minimum valet, plurimum ad
refellendam
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 150:2)
Si malorum causa bellum est, erit
emendatio
pax;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 167:10)
accusator dat testem, patronus ex re ipsa
refellit
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 291:2)
id autem, si et actioni supererit locus et ea proposuerimus, quae
refelli
non possint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 24:1)
nam et firmissima quaeque memoriae iudicis inculcanda sunt et praestandum quidquid in actione promisimus et
refellenda
mendacia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 226:1)
maximus autem usus approbando
refellendoque
fine propriorum ac differentium, nonnunquam etiam etymologiae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 153:1)
quaedam
emendatio
, ut rogo, ignoscatis mihi, si longius sum evectus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 64:5)
quid agatur prooemio, quae ratio et quam varia narrandi, quae vis probandi ac
refellendi
, quanta in adfectibus omnis generis movendis scientia, quamque laus ipsa popularis utilitatis gratia adsumpta, quae tum est pulcherrima, cum sequitur, non cum arcessitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 160:3)
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