도구

도구

라틴어 문장 검색

Est ubi diuellat somnos minus inuida cura?
(호라티우스의 첫번째 편지, 107)
scalpere terramunguibus et pullam divellere mordicus agnamcoeperunt;
(호라티우스의 풍자, 1권, 08장11)
qui testamentum tradet tibi cumque legendum,abnuere et tabulas a te removere memento,sic tamen, ut limis rapias, quid prima secundocera velit versu;
(호라티우스의 풍자, 2권, 05장31)
ergo ubi me in montes et in arcem ex urbe removi,quid prius inlustrem saturis musaque pedestri?
(호라티우스의 풍자, 2권, 06장10)
Quanto magis tu, et avunculus et episcopus, hoc est in carne et in spiritu pater, aves viscera tua et quasi a te divulsa suspiras!
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 7:11)
Cum se ab omni bellorum contagione removerent, in legitimi foederis pretium iussi arma deponere.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM NUMANTINUM 4:2)
idque prospectum singulari consilio ducis, qui maritimum genus a conspectu longe removit maris et mediterraneis agris quasi obligavit, eodemque tempore et usum maris navibus recuperavit et terrae homines suos reddidit.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM PIRATICUM 14:2)
Unde iudiciariis legibus divulsus ab senatu eques nisi ex avaritia, ut vectigalia rei publicae atque ipsa iudicia in quaestu haberentur?
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, ANACEFALAEOSIS 9:1)
Denique cur homines tantos natura parare non potuit, pedibus qui pontum per vada possent transire et magnos manibus divellere montis multaque vivendo vitalia vincere saecla, si non, materies quia rebus reddita certast gignundis, e qua constat quid possit oriri?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 8:7)
nam quo magis ursimus altum derecta et magna vi multi pressimus aegre, tam cupide sursum removet magis atque remittit, plus ut parte foras emergant exiliantque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 5:7)
nam communibus inter se radicibus haerent nec sine pernicie divelli posse videntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 8:15)
neque enim se dividit illim nec removet satis a proiecto corpore et illum se fingit sensuque suo contaminat astans.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 23:4)
nec ratione alia mortales esse videmur, inter nos nisi quod morbis aegrescimus isdem atque illi quos a vita natura removit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 13:9)
Multi, ut aestimo, in hoc a Varrone dissentiunt, qui in illa lepidissima satira Menippea, quae inscribitur Nescis quid vesper vehat, de secunda mensa placentas removit:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 2:2)
porro ut flatus illud removet quod circumfusum nobis erat:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VIII. 15:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION