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Sum et ipse in edendo
haesitator
, tu tamen meam quoque cunctationem tarditatemque vicisti.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 10 2:1)
C. PLINIUS TRAIANO IMPERATORI Rogo, domine, consilio me regas
haesitantem
, utrum per publicos civitatium servos, quod usque adhuc factum, an per milites asservare custodias debeam.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 191)
Quod ego cum audissem, diu multumque
haesitavi
, quid facere deberem.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 31 2:2)
De iis autem qui non gessissent, quamvis essent aetatis eiusdem cuius illi quibus gerere permissum est,
haesitabam
;
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 79 5:1)
VI.
RESPONSIONUM
DEBILITAS
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 68:1)
111. Oecologica cultura redigi nequit ad seriem urgentium partialiumque
responsionum
ad quaestiones quae oriuntur de ambitus degradatione, naturalium opum absumptione atque contaminatione.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 148:1)
Propter mutationum amplitudinem, non iam possumus propriam liberamque invenire
responsionem
ad unamquamque quaestionis partem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 183:6)
Fides
responsio
est ad Verbum, quod personaliter interrogat, ad « Tu » nempe, a quo nominatim nos vocamur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 15:10)
Verum est, ut
responsionem
ad Verbum quod praecedit, Abraham fidem semper fore memoriae actum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 16:8)
Christi verbum, semel auditum atque sua vi, apud christianum in
responsionem
convertitur, et ipsum fit verbum enuntiatum, fidei confessio.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 34:12)
Ita quidem personalis revelabatur Deus Bibliorum, qui cum homine loqui, cum eo vivere eiusque iter in historia comitari valeret, praesentem se praebens tempore auditionis et
responsionis
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 58:4)
Quemadmodum libera
responsio
cum verbis congruit, ita lux uti responsum imaginem invenit quae refert eam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 59:4)
Verbum acceptum
responsio
ac confessio efficitur, et ideo pro aliis resonat, quos ad credendum hortatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 72:7)
Credere veluti
responsio
exprimitur ad invitationem, ad verbum quod est auscultandum et a me non provenit, hanc ob rem in internum ipsius dialogi inseritur;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 74:6)
Decalogus respicitur tamquam iter gratitudinis,
responsionis
amoris, quod fieri potest quoniam in fide apertos nos praebemus experientiae amoris Dei transformantis erga nos.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 86:7)
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