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Quae exsufflatio et perforat et distendit materiam et perforando quidem facit vias venarum pulsatilium et
quietarum
et nervorum, extendendo autem distribuit uniuscuiusque membri materiam in locum proprium.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:26)
Quando autem sunt adaequata virtus et materia et quando est superabundans materia, tunc non est completa septimo mense, sed
quiescit
per unam lunae conversionem, quae est mensis octavus, et completa terminatione in nono mense facit motum ad exitum et nascitur nono mense et convalescit;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:38)
Ad dictum Commentatoris dicendum, quod continuatio non est secundum unam et communem naturam, sed secundum unum et commune obiectum speculationis ad beatitudinem, quae post mortem est, pertinentis, sicut dicit Aristoteles in Libro de caelo et mundo, quod extra caelum non est tempus nec locus, sed vita beata, intelligens extra caelum esse quod est supra cursum siderum in loco
quietae
contemplationis beatorum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 12:1)
Solutio autem ista quid aliud autem agit, nisi ut corpus resolvatur et
quiescat
:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:26)
nec ullo impedimento mortis
retardatur
anima:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 2:12)
Denique Dominus suscitat
quiescentes
, quia Dominus est resurrectio.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 5:12)
), requies earum per septem ordines, et futurae gloriae prima perfunctio, priusquam in suis habitationibus
quietae
congregationis munere perfruantur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:24)
sed ubi maturior aetas successerit, tamquam pubescentis lasciviae tempestate discussa, tranquillitatem refundi, et in quosdam portus
quietos
lassae animae navigium subducere?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 3:21)
Si recte offeras, non recte autem dividas, peccasti,
quiesce
;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 1:2)
Si recte offeras, non autem recte dividas, peccasti,
quiesce
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 2:2)
Si recte offeras, non autem recte dividas, peccasti,
quiesce
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:30)
Peccasti,
quiesce
(Gen.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 2:2)
secundo, si peccaveris,
quiescas
, ut in Cain doceris.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 2:6)
Quiesce
, quoniam non habes quod excuses.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 2:19)
Admonitus igitur ut
quiesceret
, auget insolentiam, acerbat flagitium.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:1)
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