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ne tu, Eruci, accusator esses
ridiculus
, si illis temporibus natus esses cum ab aratro arcessebantur qui consules fierent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 18장 1:1)
in contentione suscipiendarum inimicitiarum
ridiculum
est putare causam necessitudinis ad inferendum periculum iustam videri oportere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 18장 2:4)
sed altero in narrando aliquid venuste, altero in iaciendo mittendoque
ridiculo
, cuius genera plura sunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 26장 1:4)
illud admonemus tamen
ridiculo
sic usurum oratorem ut nec nimis frequenti ne scurrile sit, nec subobsceno ne mimicum, nec petulanti ne improbum, nec in calamitatem ne inhumanum, nec in facinus ne odii locum risus occupet, neque aut sua persona aut iudicum aut tempore alienum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 26장 2:1)
nihil enim est aliud, Brute, quod quidem tu minime omnium ignoras,
pulchre
et oratorie dicere nisi optimis sententiis verbisque lectissimis dicere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 68장 1:1)
Pessime mihi erat, ne his precibus per
ridiculum
aliquid catastropha quaereretur.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 54:6)
Ridicule
magis hoc dictum quam vere aestimo;
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Tertius, Lanius et simius.5)
deinde si
pulchre
vides, Quam non conveniens aurum sit vitae meae, Respondeas clementer.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, Vulpes et draco.4)
Quid iudicare cogitet livor modo, Licet dissimulet,
pulchre
tamen intellego.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, Phaedrus.1)
Hoc cur, Philete, scripserim,
pulchre
vides.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quintus, Canis et sus et venator.7)
' Est, sed inertibus quorum delicias desidiamque quasi iudicium respicere
ridiculum
est.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 20 23:2)
quo magis quod tunc fecit et
ridiculum
et notabile fuit.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 15 3:2)
ecquis in idolio recubans inter sacra mille
ridiculosque
deos venerans sale, caespite, ture, non putat esse deum summum et super omnia solum?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 368)
perquam
ridiculum
est et futtile, natus ut ex se sive supernatus 1 fuerit, sibi ipse repente nascendi nova materies, ac se Deus ultro ediderit natumque sibi se fecerit ipsum, nil falsum aut mendax divina vocabula fingunt, qui Pater est, gignendo Pater, tum Filius ex hoc Filius, auctore genitus quod sit Patre summo, summus et ipse tamen;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 380)
nimirum
pulchre
quidam doctissimus
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권27)
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