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"ense velut stricto quotiens Lucilius ardens infremuit,
rubet
auditor cui frigida mens est criminibus, tacita sudant praecordia culpa, inde ira et lacrimae."
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura I73)
hic frangit ferulas,
rubet
ille flagello, hic scutica;
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI244)
distat enim quae sidera te excipiant modo primos incipientem edere vagitus et adhuc a matre
rubentem
.
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VII93)
sanguinis in facie non haeret
gutta
, morantur pauci ridiculum et fugientem ex urbe pudorem.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XI23)
nescis quem tua simplicitas risum vulgo moveat, cum exigis a quoquam ne peieret et putet ullis esse aliquod numen templis araeque
rubenti
?
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIII16)
in saxis ac speluncis permanat aquarum liquidus umor et uberibus flent omnia
guttis
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 11:10)
principio, rerum quam dicit homoeomerian, ossa videlicet e pauxillis atque minutis ossibus hic et de pauxillis atque minutis visceribus viscus gigni sanguenque creari sanguinis inter se multis coeuntibus
guttis
ex aurique putat micis consistere posse aurum et de terris terram concrescere parvis, ignibus ex ignis, umorem umoribus esse, cetera consimili fingit ratione putatque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 20:2)
cum lapidi in lapidem terimus, manare cruorem consimili ratione herbis quoque saepe decebat, et latices dulcis
guttas
similique sapore mittere, lanigerae quali sunt ubere lactis, scilicet et glebis terrarum saepe friatis herbarum genera et fruges frondesque videri dispertita inter terram latitare minute, postremo in lignis cinerem fumumque videri, cum praefracta forent, ignisque latere minutos.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 22:4)
nec calidae citius decedunt corpore febres, textilibus si in picturis ostroque
rubenti
iacteris, quam si in plebeia veste cubandum est.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 1:10)
quod nisi declinare solerent, omnia deorsum imbris uti
guttae
caderent per inane profundum nec foret offensus natus nec plaga creata principiis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 6:2)
omnibus ille idem pater est, unde alma liquentis umoris
guttas
mater cum terra recepit, feta parit nitidas fruges arbustaque laeta et genus humanum, parit omnia saecla ferarum, pabula cum praebet, quibus omnes corpora pascunt et dulcem ducunt vitam prolemque propagant;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 23:2)
hinc autemst nomen Amoris, hinc illaec primum Veneris dulcedinis in cor stillavit
gutta
et successit frigida cura;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 34:2)
nonne vides etiam
guttas
in saxa cadentis umoris longo in spatio pertundere saxa?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 41:5)
ideo per rara foramina terrae partibus erumpens primus se sustulit aether ignifer et multos secum levis abstulit ignis, non alia longe ratione ac saepe videmus, aurea cum primum gemmantis rore per herbas matutina
rubent
radiati lumina solis exhalantque lacus nebulam fluviique perennes ipsaque ut inter dum tellus fumare videtur;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 18:4)
quippe etenim solis de lumine multa necessest concipere, ut merito
rubeant
ignesque profundant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 7:3)
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