도구

도구

라틴어 문장 검색

Iustitia ad rem gerendam necessaria est, cuius tanta est vis,ut nec illi qui malefitio aut scelere pascuntur possint sine aliqua particulaiustitie vivere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 5:13)
Nam "iratus etiamconsilium facinus esse putat;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:13)
"Nunquam scelus scelerevindicandum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 247:12)
nam talia scelera commisimus de quibus mortedigni essemus;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 305:3)
nam talia scelera commiserunt, pro quibus poenam corporalem sustinendo moride jure deberent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 313:40)
cuius tanta vis est, ut nec illi, qui maleficio et scelere pascuntur, possint sine aliqua particula iusticie vivere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 10:14)
Verum Deus, iudex iustus, impunitum scelus nullum dimittit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:44)
O seductor, tuum esseatque tuum facinus parentibus tuis ostendam, quia unaquaque nocte es solitusita furtim a me exire et meretrices adire.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:35)
Quoties in oratione nobis, qua maxime Deo appropinquamus, offunduntur ea quae plena sunt opprobrii alicujus aut sceleris, quo nos a studio precationis avertant!
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 3:1)
Nullus peccandi modus, et inexplebilis scelerum sitis, nisi morte amantis exstingui non potest.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 7:5)
Et ibi quam proclive sit ab impietate in alia scelera praecipitari.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 1:2)
Atrociorem igitur scelerum reatum vitia reliqua sequuntur;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 3:6)
Tamquam praesagiens natura tanti sceleris loco germina denegaverat;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:6)
Ipsi parricidae indicant fructum se sceleris habere non posse, nec penes eos fructum manere, qui tantae impietati praebuerint officium.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:12)
Nam ipsam refugiunt elementorum benignitatem, ut iste Cain qui videtur veritus, ne largior boni terra proventus triste facinus impediret, et liberalitatis assuetudine genitalis, quae facit sibi fetus et fructus varios germinascere, in hoc quoque criminis apparatu vel muta specie sui fraternum revocaret affectum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:13)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION