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Propter quod
sciendum
quod
illud
celum est celum supremum, continens corpora universa, et a nullo contentum, intra quod omnia corpora moventur, ipso in sempiterna quiete permanente *** et a nulla corporali substantia virtutem recipiens.
(단테 알리기에리, Epistolae 117:3)
Propter quod
sciendum
quod
illud
est liberum quod "sui met et non alterius gratia est", ut Phylosopho placet in hiis que De simpliciter ente.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:20)
"Disce in hac parte superbiam sanctam,
scito
te
illis
esse meliorem."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 10:75)
Tunc centum quadraginta quattuor milia in conspectu throni et seniorum tenebunt citharas et cantabunt canticum novum et nemo poterit
scire
canticum
illud
, nisi numerus definitus:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 27:24)
si scelus admittas, dabitur mora parvula, dum res nota urbi et populo contingat principis aurem, dedecus
ille
domus
sciet
ultimus;
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura X139)
Scitis
apud
illum
unam ex comitibus Dianae Opin vocari:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XXII. 1:2)
Quae nunc Thessalico lunam deducere rhombo, Quae
sciet
hos
illos
vendere lena toros?
(마르티알리스, 에피그램집, 9권, XXIX6)
illud
sane
sciendum
est, quia morem tetigit expugnationis;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 3134)
non ego cum danais sensus
illi
contrarius
scio
me Danais e classibus unum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 4251)
et est sensus
illud
spectans
scio
me Danais e classibus unum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 4262)
illud
quoque
sciendum
est, in his libris non esse obscuritatem in quaestionibus sicut in Aeneide, nisi in paucis admodum locis;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 4328)
quam vero utilitatem aut quem fructum petentes
scire
cupimus
illa
, quae occulta nobis sunt, quo modo moveantur quibusque de causis ea
versantur in caelo?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 48:1)
neque enim ad hunc sermonem hoc pertinet, et, si pertineret, nescire me tamen id non puderet, quod ne
illi
quidem
scirent
, qui pollicerentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 235:9)
Quod enim is, qui divinat, praedicit, id vero futurum est, ut ne
illud
quidem
sciam
quale sit, quod Deiotarum, necessarium nostrum, ex itinere aquila revocavit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 28:2)
ut ne
illud
quidem
sciam
quale sit, quod Deiotarum, familiarem nostrum et necessarium, ex itinere aquila revocavit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 28:3)
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