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sed
sollers
orator ait fataliter urbem sortitam quonam genio proprium exigat aevum.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2129)
En etiam hunc ipsum vitae mortalis honorem, quem mihi vix frugum et pecudum custodia
sollers
omnia temptanti extuderat, te matre relinquo.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 4권 14:7)
Donarem pateras grataque commodus, Censorine, meis aera sodalibus, donarem tripodas, praemia fortium Graiorum, neque tu pessuma munerum ferres, divite me scilicet artium quas aut Parrhasius protulit aut Scopas, hic saxo, liquidis ille coloribus
sollers
nunc hominem ponere, nunc deum sed non haec mihi vis, nec tibi talium res est aut animus deliciarum egens.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 4권, Poem 81)
ne forte pudori sit tibi Musa lyrae
sollers
et cantor Apollo.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 12:7)
in parentibus vero quam plurimum esse
eruditionis
optaverim, nec de patribus tantum loquor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 35:1)
ne quis igitur tanquam parva fastidiat grammatices elementa, non quia magnae sit operae consonantes a vocalibus discernere ipsasque eas in semivocalium numerum mutarumque partiri, sed quia interiora velut sacri huius adeuntibus apparebit multa rerum subtilitas, quae non modo acuere ingenia puerilia sed exercere altissimam quoque
eruditionem
ac scientiam possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 124:1)
sed quidam fere in iactationem
eruditionis
sumere illa ex poetis solent et auctores quos praelegunt criminantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 159:1)
continet autem in se multam
eruditionem
, sive ex Graecis orta tractemus, quae sunt plurima, praecipueque Aeolica ratione (cui est sermo noster simillimus) declinata, sive ex historiarum veterum notitia nomina hominum, locorum, gentium, urbium requiramus, unde bruti, Publicolae, Pythici?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 251:1)
ceteris, quae ad
eruditionem
modo pertinent, longa aetas spatium dabit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 310:3)
nam praecipue quidem apud Ciceronem frequenter tamen apud Asinium etiam et ceteros, qui sunt proximi, videmus Enni, Acci, Pacuvi, Lucili, Terenti, Caecili et aliorum inseri versus summa non
eruditionis
modo gratia sed etiam iucunditatis, cum poeticis voluptatibus aures a forensi asperitate respirent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 313:1)
non excidit mihi, scripsisse me in libro priore, cum potiorem in scholis
eruditionem
esse quam domi dicerem, libentius se prima studia tenerosque profectus ad imitationem condiscipulorum, quae facilior esset, erigere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 41:1)
nam quis est adeo non ab
eruditione
modo sed a sensu remotus hominis, ut fabricandi quidem et texendi et e luto vasa ducendi artem putet, rhetoricen autem, maximum ac pulcherrimum, ut supra diximus, opus, in tam sublime fastigium existimet sine arte venisse?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 271:2)
nam et urbanitas dicitur, qua quidem significari video sermonem praeferentem in verbis et sono et usu proprium quendam gustum urbis et sumptam ex conversatione doctorum tacitam
eruditionem
, denique cui contraria sit rusticitas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 126:3)
mox cum robore dicendi crescet etiam
eruditio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 6:1)
hinc enim aliqui famam
eruditionis
adfectant, ut quaedam soli scire videantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 51:3)
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