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sola novum dictuque nefas Harpyia Celaeno prodigium canit, et tristis denuntiat iras,
obscenamque
famem - quae prima pericula vito?
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 3권 16:4)
Quo magis inceptum peragat lucemque relinquat, vidit, turicremis cum dona imponeret aris, horrendum dictu, latices nigrescere sacros, fusaque in
obscenum
se vertere vina cruorem.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 4권 19:3)
et frontem
obscenam
rugis arat, induit albos cum vitta crinis, tum ramum innectit olivae;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 18:5)
Ne me terrete timentem,
obscenae
volucres:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 32:7)
Tempore quamquam illo tellus quoque et aequora ponti
obscenaeque
canes inportunaeque volucres signa dabant.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 1권 16:2)
os tenerum pueri balbumque poeta figurat, torquet ab
obscenis
iam nunc sermonibus aurem, mox etiam pectus praeceptis format amicis, asperitatis et invidiae corrector et irae, recte facta refert, orientia tempora notis instruit exemplis, inopem solatur et aegrum, castis cum pueris ignara puella mariti disceret unde preces, vatem ni Musa dedisset?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 149)
Romanus eheu---posteri negabitis--- emancipatus feminae fert vallum et arma miles et
spadonibus
servire rugosis potest interque signa turpe militaria sol adspicit conopium.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 93)
nostras amicas, nostros concubinos vident, omne convivium
obscenis
canticis strepit, pudenda dictu spectantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 75:1)
Sed mihi naturam intuenti nemo non vir
spadone
formosior erit, nec tam aversa unquam videbitur ab opere suo providentia, ut debilitas inter optima inventa sit, nec id ferro speciosum fieri putabo, quod, si nasceretur, monstrum erat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 283:1)
in primis ex amphibolia neque illa
obscena
, quae Atellani e more captant, nec qualia vulgo iactantur a vilissimo quoque, conversa in maledictum fere ambiguitate;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 155:4)
(nisi quod, ut ne auctorem ponam, verecundia ipsius facit) libidinosior es quam ullus
spado
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 173:7)
nam et
obscena
vitabimus et sordida et humilia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 40:3)
sed ne inornata sunt quidem, nisi cum sunt infra rei, de qua loquendum est, dignitatem, excepto si
obscena
nudis enuntientur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 101:3)
sed quoniam vitia prius demonstrare aggressi sumus, ab hoc initium sit, quod κακέμφατον vocatur, sive mala consuetudine in
obscenum
intellectum sermo detortus est (ut ductare et patrare bella, apud Sallustium dicta sancte et antique ridentibus, si dis placet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 107:1)
tamen multa sunt utrisque communia, firmitas corporis, ne ad
spadonum
et et aegrorum exilitatem vox nostra tenuetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 166:3)
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