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Eho an tute intellexti hoc
assimulari
?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 3, scene 239)
Ego quoque hinc ab dextera Venire me
assimulabo
:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 4, scene 340)
Adibo, atque
adsimulabo
quasi nunc exeam.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 3, scene 227)
Adsimulabimus
Tuam amicam huius esse.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 2, scene 3192)
Sed istunc exora ut suam esse
assimulet
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 2, scene 3259)
Gnatus quod se
adsimulat
laetum, id dicis?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 5, scene 136)
Qui scis an ea causa, mi vir, me odisse
assimulaverit
Ut cum matre plus una esset?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 2, scene 161)
Paternum amicum me
assimulabo
virginis:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 1, scene 2138)
Quid si
assimulo
?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 1, scene 4103)
Quo me
assimularam
ire ad mercatum non eo.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 5, scene 6135)
magno veluti cum flamma sonore virgea
suggeritur
costis undantis aëni exsultantque aestu latices, furit intus aqua fumidus atque alte spumis exuberat amnis, nec iam se capit unda, volat vapor ater ad auras.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 20:11)
"
Suggere
tela mihi:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 15:13)
Tum dea nube cava tenuem sine viribus umbram in faciem Aeneae, visu mirabile monstrum, Dardaniis ornat telis clipeumque iubasque divini
adsimulat
capitis, dat inania verba, dat sine mente sonum gressusque effingit euntis, morte obita qualis fama est volitare figuras aut quae sopitos deludunt somnia sensus.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 26:2)
Quem simul ac Iuturna soror crebrescere vidit sermonem et volgi variare labantia corda, in medias acies, formam
adsimulata
Camerti, cui genus a proavis ingens clarumque paternae nomen erat virtutis, et ipse acerrimus armis, in medias dat sese acies haud nescia rerum rumoresque serit varios ac talia fatur:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 11:4)
nos , si oratio, qua nihil praestantius homini dedit providentia, pluribus artibus egeat, quae, etiam cum se non ostendunt in dicendo nec proferunt, vim tamen occultam
suggerunt
et tacitae quoque sentiuntur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 338:2)
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