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Quae quoniam in senatu inlustrata, patefacta, comperta sunt per me, vobis iam exponam breviter, Quirites, ut, et quanta et quam manifesta et qua ratione
investigata
et comprehensa sint, vos, qui et ignoratis et exspectatis scire possitis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM TERTIA 3:1)
sive hoc difficile est, tamen nec modus est ullus
investigandi
veri, nisi inveneris, et quaerendi defatigatio turpis est, cum id, quod quaeritur, sit pulcherrimum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 4:2)
nunc vero, quoniam haec nos etiam tractare coepimus,
suppeditabit
nobis Atticus noster e thesauris suis quos et quantos viros!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 87:5)
Alia quaedam dicent, credo, magna antiquorum esse peccata, quae ille veri
investigandi
cupidus nullo modo ferre potuerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 28:1)
Natura sic ab iis
investigata
est, ut nulla pars caelo, mari, terra, ut poe+tice loquar, praetermissa sit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 13:5)
quin etiam, cum de rerum initiis omnique mundo locuti essent, ut multa non modo probabili argumentatione, sed etiam necessaria mathematicorum ratione concluderent, maximam materiam ex rebus per se
investigatis
ad rerum occultarum cognitionem attulerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 13:6)
Contra quos Carneades ita multa disseruit, ut excitaret homines non socordes ad veri
investigandi
cupiditatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 4:4)
"Innumerabilitas" inquit "
suppeditat
atomorum". Num eadem ergo ista faciet ut sint omnia sempiterna?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 109:4)
An Atti Navi lituus ille, quo ad
investigandum
suem regiones vineae terminavit, contemnendus est?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 9:1)
Haut ergo ut opinor erravero, si a principe
investigandae
veritatis huius disputationis principium duxero.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 57:1)
Alia quoque ex ratione et quidem physica magna fluxit multitudo deorum, qui induti specie humana fabulas poetis
suppeditaverunt
, hominum autem vitam superstitione omni referserunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 63:1)
magnos vero usus adfert ad navigia facienda, quorum cursibus
suppeditantur
omnes undique ad vitam copiae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 152:1)
canum vero tam fida custodia tamque amans dominorum adulatio tantumque odium in externos et tam incredibilis ad
investigandum
sagacitas narium tanta alacritas in venando quid significat aliud nisi se ad hominum commoditates esse generatos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 158:6)
Eademque natura vi rationis hominem conciliat homini et ad orationis et ad vitae societatem ingeneratque in primis praecipuum quendam amorem in eos, qui procreati sunt, impellitque, ut hominum coetus et celebrationes et esse et a se obiri velit ob easque causas studeat parare ea, quae
suppeditent
ad cultum et ad victum, nec sibi soli, sed coniugi, liberis ceterisque, quos caros habeat tuerique debeat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 16:1)
quas enim copias his et
suppeditari
aequius est et relinqui, eas transferunt ad alienos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 59:2)
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