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arva beata petamus, arva divites et insulas, reddit ubi cererem tellus inarata quotannis et
inputata
floret usque vinea, germinat et numquam fallentis termes olivae suamque pulla ficus ornat arborem, mella cava manant ex ilice, montibus altis levis crepante lympha desilit pede.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 1618)
quare, si quidvis satis est, peiuras,
surripis
, aufers undique?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 3:4)
oratori vero quid est necesse
surripere
hanc transgressionem et iudicem fallere, qui, ut ordini rerum animum intendat, etiam commonendus est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 87:1)
ut in eo, qui, cum pecuniam privatam ex aede sacra
surripuerit
, sacrilegii reus est, confessio verecundior quam expositio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 97:2)
similiter ex incremento in utramque partem ducitur rei ratio cum in coniectura tum etiam in tractatu aequitatis, an ad initium summa referenda sit, id est, an ei caedes
imputanda
sit, a quo iurgium coepit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 166:1)
sed ne disertum quidem habere, quod
imputet
reo, cum is damnatus sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 51:2)
sacrilegium est rem sacram de templo
surripere
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 138:3)
qui privatam pecuniam de templo
surripuit
, sacrilegii reus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 149:4)
accusator, quia de
surrepta
sit pecunia, utitur hoc nomine.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 150:4)
reus, quia privatam
surripuerit
, negat esse sacrilegium sed furtum fatetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 150:5)
actor ergo ita finiet, sacrilegium est
surripere
aliquid de sacro;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 150:6)
Reus, sacrilegium est
surripere
aliquid sacri.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 150:7)
nam est sacrilegium
surripere
aliquid sacri;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 152:5)
duo
surripuerunt
pariter decem milia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 218:4)
ut est autem necessaria explanatio, ita omnes
imputare
et velut adnumerare litteras molestum et .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 180:2)
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