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"Nec setius Thrasyleon, examussim capto noctis latrocinali momento, prorepit cavea statimque custodes, qui propter sopiti quiescebant omnes ad unum, moi etiam
ianitorem
ipsum gladio conficit, clavique subtracta fores ianuae repandit nobisque prompte convolantibus et domus alveo receptis demonstrat horreum ubi vespera sagaciter argentum copiosum recondi viderat."
(아풀레이우스, 변신, 4권 9:65)
sedebitis in
thronis
iudicum.
(ARCHIPOETA, I116)
Ianitor
rogat:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XI 7:5)
Ipse non equo aut aperta aliqua sella aut
throno
, sed curru clauso vectus est, utpote qui regni universi quondam hostis publicatus et proscriptus satius sibi duxit maiestatem suam tueri, et reverentiam sui populo incutere, quam favorem eius ullatenus aucupari.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM PRIMUM 11:3)
Recordentur enim iudices Salomonis
thronum
leonibus utrinque suffultum fuisse.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LIV. [ = English LVI] DE OFFICIO IUDICIS 7:9)
Sint sane leones, sed leones sub
throno
caventes ne aliquid ex iuribus regalibus impetant aut convellant.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LIV. [ = English LVI] DE OFFICIO IUDICIS 7:10)
Eo igitur tempore, quo Mardochaeus ad regis ianuam morabatur, irati sunt Bagathan et Thares, duo eunuchi regis, qui
ianitores
erant volueruntque in regem mittere manus.
(불가타 성경, 에스테르기, 2장21)
ventum est ad eum locum, ubi scriptum erat quomodo nuntiasset Mardochaeus insidias Bagathan et Thares duorum eunuchorum
ianitorum
, qui voluerant manus mittere in regem Asuerum.
(불가타 성경, 에스테르기, 6장2)
Captus carmine
ianitor
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIV 30:1)
latratum triplicem compescuit ingens
ianitor
et presso lacrimarum fonte resedit Cocytos tacitisque acheron obmutuit undis et Phlegethonteae requierunt murmura ripae):
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER PRIMUS 2:35)
hoc neque Geryon triplex nec turbidus Orci
ianitor
aequabit nec si concurrat in unum vis hydrae Syllaeque fames et flamma Chimaerae.
(클라우디아누스, In Rufinum, Liber Prior 2:150)
An putem fortunatius a catenato repulsum
ianitore
saepe nocte sera foribus ingratis adiacere miserrimoque famulatu per dedecus fascium decus et imperium, profuso tamen patrimonio, mercari?
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 1권, 머리말 10:1)
ibi campo aut litore iacentes nullo discrimine noctem ac diem iuxta gratiam aut fastus
ianitorum
perpetiebantur donec id quoque vetitum:
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER IV, 74장10)
libertis quoque ac
ianitoribus
eius notescere pro magnifico accipiebatur.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, 6권, 8장18)
et cum foribus arceretur, magna et atrocia adferre dictitans deductusque ab
ianitoribus
ad libertum Neronis Epaphroditum, mox ab eo ad Neronem, urgens periculum, gravis coniuratos et cetera quae audiverat coniectaverat docet.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XV, 55장2)
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