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exulem eum et extorrem recipientibus oneri, et satis peccavisse quod totiens Rhenum
transcenderint
.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 24장6)
hoc Primo Antonio notum, cuius epistulis ad bellum actus sum, ne Germanicae legiones et Gallica iuventus Alpis
transcenderent
.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 26장7)
ac repente omnes nullo certo duce in Palatium cucurrerunt caedem senatus flagitantes, repulsisque tribunorum qui inhibere temptabant, nonnullis et occisis, sic ut erant cruenti, ubinam imperator esset requirentes
perruperunt
in triclinium usque nec nisi uiso destiterunt.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Otho, 8장 2:3)
Phalanx quoque mediam Indorum aciem uno impetu
perrupit
.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 14장 19:1)
faxo Bebrycium nequeat
transcendere
puppis ulla fretum et ponto volitet Symplegas inani.'
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quartus. 233:1)
saxa iterum, quam Cyaneos
perrumpere
montes;
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 204:1)
nonnulla eorum videbimus humane virtutis omnino culmina
transcendisse
, et Deum per homines, tanquam per celos novos, aliquid operatum fuisse. 25.
(단테 알리기에리, Epistolae 32:5)
Ad que intelligenda sciendum est quod intellectus humanus in hac vita, propter connaturalitatem et affinitatem quam habet ad substantiam intellectualem separatam, quando elevatur, in tantum elevatur ut memoria post reditum deficiat, propter
transcendisse
humanum modum. 79.
(단테 알리기에리, Epistolae 122:3)
ad secundam vero per documenta spiritualia que humanam rationem
transcendunt
, dummodo illa sequamur secundum virtutes theologicas operando, fidem spem scilicet et karitatem. 9.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:18)
sed nullum adhuc invenimus in carmen sillabicando endecadem
transcendisse
, nec a trisillabo descendisse.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 57:2)
Naturam expelles furca, tamen usque recurretet mala
perrumpet
furtim fastidia uictrix.
(호라티우스의 첫번째 편지, 1011)
ut facile agnoscas e levibus atque rutundis esse ea quae sensus iucunde tangere possunt, at contra quae amara atque aspera cumque videntur, haec magis hamatis inter se nexa teneri proptereaque solere vias rescindere nostris sensibus introituque suo
perrumpere
corpus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:3)
denique avarities et honorum caeca cupido, quae miseros homines cogunt
transcendere
fines iuris et inter dum socios scelerum atque ministros noctes atque dies niti praestante labore ad summas emergere opes, haec vulnera vitae non minimam partem mortis formidine aluntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 2:5)
nam vitare, plagas in amoris ne iaciamur, non ita difficile est quam captum retibus ipsis exire et validos Veneris
perrumpere
nodos.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 37:5)
Hyginus tamen, qui ius pontificium non ignoravit, in quinto librorum quos de Virgilio fecit bidentes appellari scripsit hostias quae per aetatem duos dentes altiores haberent, per quos ex minore in maiorem
transcendisse
constaret aetatem.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, IX. 7:2)
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