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C. Cato
contionatus
est comitia haberi non siturum si sibi cum populo dies agendi essent exempti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 4 7:10)
petimus abs te, M. Fanni, a vobisque, iudices, ut quam acerrime maleficia vindicetis, ut quam fortissime hominibus audacissimis resistatis, ut hoc cogitetis, nisi in hac causa qui vester animus sit ostendetis, eo prorumpere hominum cupiditatem et scelus et audaciam ut non modo clam verum etiam hic in foro ante
tribunal
tuum, M. Fanni, ante pedes vestros, iudices, inter ipsa subsellia caedes futurae sint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 5장 1:2)
cuius quidem generis constare inter omnis video abs te summam adhiberi diligentiam, nullum aes alienum novum contrahi civitatibus, vetere autem magno et gravi multas abs te esse liberatas, urbis compluris dirutas ac paene desertas, in quibus unam Ioniae nobilissimam, alteram Cariae, Samum et Halicarnassum, per te esse recreatas, nullas esse in oppidis seditiones, nullas discordias, provideri abs te ut civitates optimatium consiliis administrentur, sublata Mysiae latrocinia, caedis multis locis repressas, pacem tota provincia constitutam, neque solum illa itinerum atque agrorum sed multo etiam plura et maiora oppidorum et fanorum latrocinia esse depulsa, remotam a fama et a fortunis et ab otio locupletium illam acerbissimam ministram praetorum avaritiae, calumniam , sumptus et tributa civitatum ab omnibus qui earum civitatum fines incolant tolerari aequaliter, facillimos esse aditus ad te, patere auris tuas querelis omnium, nullius inopiam ac solitudinem non modo illo, populari accessu ac
tribunali
sed ne domo quidem et cubiculo esse exclusam tuo, toto denique imperio nihil acerbum esse, nihil crudele atque omnia plena clementiae, mansuetudinis, humanitatis
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 8장 4:1)
Quae cum ita sint, magna tamen eloquentia est utendum atque ita velut superiore e loco
contionandum
, ut homines mortem vel optare incipiant vel certe timere desistant?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 115:14)
idemque cum in communibus suggestis consistere non auderet,
contionari
ex turri alta solebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 59:3)
ā discipulīs salūtātus est
tribūnalque
ascendit.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Brūtus Athēnās advenit36)
in
tribūnal
ascendit mīlitēsque salūtāvit.
(옥스포드 라틴 코스 3권, Philippī13)
In deficiente vero iam porticu levatum mento in
tribunal
excelsum Mercurius rapiebat.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 29:6)
Te rogo, ut naves etiam . . . . . . . monumenti mei facias plenis velis euntes, et me in
tribunali
sedentem praetextatum cum anulis aureis quinque et nummos in publico de sacculo effundentem;
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 71:18)
Qui causas orare solent, legesque forumque et pavidi cernunt inclusum chorte
tribunal
.
(페트로니우스, 사티리콘, POEMS 31:4)
Tandem cinaedus habitu, sed Mars viribus, Adit sedentem pro
tribunali
ducem, Et voce molli:
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Pompeius Magnus et eius miles: Quam difficile sit hominem nosse.14)
sedeo pro
tribunali
, subnoto libellos, conficio tabulas, scribo plurimas sed illitteratissimas litteras.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 10 9:4)
Si quando transibis per basilicam et voles scire, quo modo quisque dicat, nihil est quod
tribunal
ascendas, nihil quod praebeas aurem;
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 14 8:2)
Proxime cum dicturus apud centumviros essem, adeundi mihi locus nisi a
tribunali
, nisi per ipsos iudices non fuit;
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 16 1:3)
Ad hoc stipatum
tribunal
, atque etiam ex superiore basilicae parte qua feminae qua viri et audiendi - quod difficile - et - quod facile - visendi studio imminebant.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 33 4:1)
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