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'capti' autem 'capi' sic dixit, ut et Cicero ut in
uberrima
Siciliae parte Siciliam quaereremus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEPTIMVM COMMENTARIVS., commline 2954)
omnis seges, quae tempestivos umores habuerit, aequabit fecundi- tati arvorum Moesiorum, quae propterea, quod non quaerant solstitiales imbres, sed naturali et proprio umore laetentur, maximum et praeci- puum cultum habeant, unde ita
uberes
ibi fructus proveniant, ut fecun- ditatem agrorum suorum etiam Gargara ipsa mirentur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 10213)
aptius
uber
aptior ubertas et fertilitas.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 2341)
subaudiendum 'abundare'. ipsius autem manu duplex fuit scrip- tura, 'pinus' et 'tinus'.
uberrima
hic pro 'plurima':
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 1414)
modo idem noster animus efficere possit quod ager, qui cum multos annos quievit,
uberiores
efferre fruges solet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 4장 2:6)
his opposuit sese Socrates, qui subtilitate quadam disputandi refellere eorum instituta solebat [verbis]. Huius ex
uberrimis
sermonibus exstiterunt doctissimi viri;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 8장 2:1)
Quis enim
uberior
in dicendo Platone?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 31장 4:4)
Noli enim putare quemquam, Brute, pleniorem aut
uberiorem
ad dicendum fuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 33장 1:2)
nec ulla aetate
uberior
oratorum fetus fuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 49장 2:5)
at vero intellegens et doctus audiens Scaevolam sentiret esse quoddam
uberius
dicendi genus et ornatius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 53장 1:7)
Nec enim decet te ornatum
uberrimis
artibus, quas cum domo haurire non posses arcessivisti ex urbe ea quae domus est semper habita doctrinae, numerari in vulgo patronorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 97장 2:3)
si mihi accidisset ut numerarer in multis ... si
operosa
est concursatio magis opportunorum ...
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 97장 3:6)
nam, ut sint illa vendibiliora, haec
uberiora
certe sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 16:2)
de qua Epicurus quidem ita dicit, omnium rerum, quas ad beate vivendum sapientia comparaverit, nihil esse maius amicitia, nihil
uberius
, nihil iucundius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 85:2)
an ille tempus aut in poe+tis evolvendis, ut ego et Triarius te hortatore facimus, consumeret, in quibus nulla solida utilitas omnisque puerilis est delectatio, aut se, ut Plato, in musicis, geometria, numeris, astris contereret, quae et a falsis initiis profecta vera esse non possunt et, si essent vera, nihil afferrent, quo iucundius, id est quo melius viveremus, eas ergo artes persequeretur, vivendi artem tantam tamque et
operosam
et perinde fructuosam relinqueret?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 93:1)
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