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nam ideo Tisiphone dicta est, quasi [
ulturae
] mortis ultio, quae dicitur graece τίσισ φόνου. et aliter:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 4525)
Quos quidem ego, si ullo modo fieri possit, non tam
ulcisci
studeo quam sanare sibi ipsos, placare rei publicae, neque, id quare fieri non possit, si me audire volent, intellego.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM SECVNDA 17:3)
Ultus
est huius victoriae crudelitatem postea Sulla;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM TERTIA 24:5)
Est enim
ulciscendi
et puniendi modus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 45:2)
Etenim virtus omnis tribus in rebus fere vertitur, quarum una est in perspiciendo, quid in quaque re verum sincerumque sit, quid consentaneum cuique, quid consequens, ex quo quaeque gignantur, quae cuiusque rei causa sit, alterum cohibere motus animi turbatos, quos Graeci πάθη nominant, appetitionesque, quas illi ὁρμάσ, oboedientes efficere rationi, tertium iis, quibuscum congregemur, uti moderate et scienter, quorum studiis ea, quae natura desiderat, expleta cumulataque habeamus, per eosdemque, si quid importetur nobis incommodi, propulsemus
ulciscamurque
eos, qui nocere nobis conati sint, tantaque poena afficiamus, quantam aequitas humanitasque patitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 23:1)
Sed hoc quidem non est saepe faciendum nec umquam nisi aut rei publicae causa, ut ii, quos ante dixi, aut
ulciscendi
, ut duo Luculli, aut patrocinii, ut nos pro Siculis, pro Sardis in Albucio Iulius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 66:1)
Sin erit, cui faciendum sit saepius, rei publicae tribuat hoc muneris, cuius inimicos
ulcisci
saepius non est reprehendendum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 66:4)
itaque causa fuit Aeschini, cum ipse a Demo- sthene esset capitis accusatus, quod legationem ementitus esset, ut
ulciscendi
inimici causa nomine Ctesiphontis iudicium fieret de factis famaque Demosthenis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 7장 3:1)
Quid autem tam necessarium, quam tenere semper arma, quibus vel tectus ipse esse possis vel provocare integer vel te
ulcisci
lacessitus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 32:1)
de aequo aut iniquo,
aequumne sit
ulcisci
iniurias etiam propinquorum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 116:5)
P. Aut iure factum depellendi aut
ulciscendi
doloris gratia aut pietatis aut pudicitiae aut religionis aut patriae nomine aut denique necessitate inscitia casu.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 12장 2:5)
Ad commovendos autem animos maxime proficient, si incitandi erunt, eius modi sententiae quae aut ad explendas cupiditates aut ad odium satiandum aut ad
ulciscendas
iniurias pertinebunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 27장 2:3)
Spectant etiam ad causam facti motus animorum, si ira recens, si odium vetus, si
ulciscendi
studium, si iniuriae dolor, si honoris, si gloriae, si imperi, si pecuniae cupiditas, si periculi timor, si aes alienum, si angustiae rei familiaris, si audax, si levis, si crudelis, si impotens, si incautus, si in- sipiens, si amans, si commota mente, si vinolentus, si cum spe efficiendi, si cum opinione celandi aut, si patefactum esset, depellendi criminis vel perrumpendi periculi vel in longinquum tempus differendi;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 32장 2:4)
et quoniam breviter sunt aperti quasi fontes quidam aequitatis, meditata nobis ad hoc causarum genus esse debebunt ea quae dicenda erunt in orationibus de natura, de legibus, de more maiorum, de propulsanda iniuria, de
ulciscenda
, de omni parte iuris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 37장 3:1)
Et primum Etruscorum iniurias bello est
ultus
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 59:2)
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