도구

도구

라틴어 문장 검색

Tu requiras, quid dicere vis, utrum sit utile, graveet profitabile, aut sit vanum et inane.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 36:2)
" Non ergo credas, bonum amicum vel consiliarium per metum posse acquiri, nam, ut quidam philosophusdixit, nemo ei satis fidus est, quem metuit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 124:8)
Malus custos diuturnitatis est metus, contraque benivolentia fidelis velad perpetuitatem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 124:10)
" "Etenim qui se metui volunt:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 124:12)
Nulla vis imperii tanta est, quæ premente metu possit esse diuturna;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 125:11)
aut si hic vita bona, quomodo mors illic non est bona, cum ibi nullus supersit terribilis judicii metus?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 3:6)
Qui non accepit in vanum animam suam (Psal.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:2)
In vanum accepit animam suam (ut jam de hujus vitae dicamus molestiis) qui saecularia struit, aedificat corporalia.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:4)
Certe iis quibus gravis est timor mortis, non est grave mori, sed grave est vivere sub metu mortis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:4)
Non ergo mors gravis, sed metus mortis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:5)
Metus autem opinionis est:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:6)
Liquet igitur quia mortis metus non ad mortem referendus est, sed ad vitam.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:11)
Ubi sunt sancti tui erroribus et sollicitudinibus, insipientia atque ignorantia, timore ac metu, cupiditatibus atque corporeis colluvionibus et passionibus absoluti, ubi regio viventium est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:26)
Sed hoc interest, quod iste necessitate suos deserit propter metum legis:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:5)
Fortitudinem teneat oratio, ut nullo interpoletur metu, nulla lassitudine deficiat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:18)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION