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In qua
tamen
eius morte innoxia, iuxta praedictum uiri Dei,
uera
est eius culpa punita.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXII. 2:4)
Praeterea, etsi ex amore quandoque non offendatur amicus, quia forte in extraneam personam extenditur amor amici, mutuas
tamen
amicitiae vices agnoscere non posset amicus, donec in amico
verus
dominabitur amor.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 8:8)
Nam etsi Callicles, quem dicere haec facit,
verae
philosophiae ignarus, inhonesta indignaque in philosophos confert, proinde
tamen
accipienda sunt quae dicuntur, ut nos sensim moneri intellegamus, ne ipsi quoque culpationes huiuscemodi mereamur neve inerti inanique desidia cultum et studium philosophiae mentiamur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXII 3:1)
Et licet arte foris nullius id esse decoris Ante uideretur nec ob hoc placuisse putetur, Vt
tamen
agnouit, quid agendum mystice promit Interiusque geri documenta simillima
ueri
, Traxit ab enormi sub forma carminis [h]orni, Plus blandimenti quia dant noua carmina menti;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, Prologus 1:3)
Eodem uero auctore disci potest morbos tum ad iram deorum inmortalium relatos esse, et ab isdem opem posci solitam
uerique
simile est inter * nulla auxilia aduersae ualetudinis, plerumque
tamen
eam bonam contigisse ob bonos mores, quos neque desidia neque luxuria uitiarant;
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 4:2)
Verique
simile est, inter nulla auxilia adversae valetudinis, plerumque
tamen
eam bonam contigisse ob bonos mores, quos neque desidia, neque luxuria vitiarant:
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., Prooemium. Conspectus historiae medicinae. Quae ratio medicinae potissima sit. 4:3)
verum
, utut es facturus, hoc quidem hercle haud reticebo
tamen
.
(티투스 마키우스 플라우투스, Amphitruo, act 1, scene 1356)
Licet enim nimia et immoderata affectione coniungantur, eorum
tamen
affectus amoris non potest vice potiri, quia nec sub amoris
verae
definitionis potest ratione comprehendi.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, G. 상층 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 11:4)
Tamen
si quem etiam ista delectent, ab eo moderatius petantur qui
verus
omnium fons est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 4:1)
quam quidem ut a nobis ratio
verissima
longe reiciat, quamquam sunt a me multa profecta, multa
tamen
restant et sunt ornanda politis versibus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 2:10)
verum
tamen
scire omnia non acerbum est, vel de Cotta) populum
vero
praeclarum quod propter malum vicinum ne Victoriae quidem ploditur!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 44 2:3)
sed
tamen
maiores nostri in dominum quaeri noluerunt, non quia non posset
verum
inveniri, sed quia videbatur indignum et dominis morte ipsa tristius:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 22장 2:14)
Nec
tamen
mihi sane quicquam occurrit, cur non Pythagorae sit et Platonis
vera
sententia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 48:3)
nisi forte volumus Epicureorum opinionem sequi, qui tales enuntiationes nec
veras
nec falsas esse dicunt aut, cum id pudet, illud
tamen
dicunt, quod est inpudentius,
veras
esse ex contrariis diiunctiones, sed, quae in his enuntiata essent, eorum neutrum esse
verum
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 54:5)
Non
tamen
inficior uterine uerba sororis, Que tanti limam sapiunt examinis, immo
Verius
hec eadem possunt examina dici, Cum nostrum fateatur opus nostramque requirat Incudem, fluitans humane machina molis.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SECUNDUS 6:1)
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