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Quod timet impius, veniet super eum; desiderium suum iustis dabitur.
악인에게는 무서워하는 일이 닥치고 의인에게는 바라는 일이 이루어진다. (불가타 성경, 잠언, 10장24)
Firmus in iustitia praeparat vitam, et sectator malorum mortem.
의로움으로 확고한 이는 생명에 이르고 악을 뒤쫓는 자는 죽음에 이른다. (불가타 성경, 잠언, 11장19)
Desiderium iustorum omne bonum est, praestolatio impiorum furor.
의인들의 희망은 좋은 것만 가져오지만 악인들의 소망은 분노를 가져올 뿐이다. (불가타 성경, 잠언, 11장23)
Fructus iusti lignum vitae; et suscipit animas, qui sapiens est.
의로운 이의 결실은 생명의 나무이고 지혜로운 이는 사람들을 사로잡는다. (불가타 성경, 잠언, 11장30)
In semita iustitiae vita, est autem etiam iter apertum ad mortem.
의로움의 길에는 생명이 있지만 악인의 행로는 죽음에 이른다. (불가타 성경, 잠언, 12장28)
Lex sapientis fons vitae, ut declinet a laqueis mortis.
현인의 가르침은 생명의 샘이라 죽음의 올가미에서 벗어나게 한다. (불가타 성경, 잠언, 13장14)
Desiderium, si compleatur, delectat animam; detestantur stulti fugere mala.
이루어진 소망은 영혼에 감미롭건만 우둔한 자들은 악에서 멀어지기를 싫어한다. (불가타 성경, 잠언, 13장19)
Timor Domini fons vitae, declinans a laqueis mortis.
주님을 경외함은 생명의 샘이니 죽음의 올가미에서 벗어나게 해 준다. (불가타 성경, 잠언, 14장27)
Vita carnium sanitas cordis, putredo ossium invidia.
평온한 마음은 몸의 생명이고 질투는 뼈의 염증이다. (불가타 성경, 잠언, 14장30)
Lingua placabilis lignum vitae, sed obliquitas in ea conteret spiritum.
원기를 회복시켜 주는 혀는 생명의 나무지만 사악한 혀는 정신을 파탄시킨다. (불가타 성경, 잠언, 15장4)
Semita vitae sursum est viro erudito, ut declinet de inferno deorsum.
사려 깊은 이는 위로 난 생명의 길을 걸어 아래에 있는 저승을 벗어난다. (불가타 성경, 잠언, 15장24)
Auris, quae audit increpationes vitae, in medio sapientium commorabitur.
생명이 담긴 훈계를 듣는 귀는 지혜로운 이들 사이에 자리를 잡는다. (불가타 성경, 잠언, 15장31)
In lumine vultus regis vita, et voluntas eius quasi imber serotinus.
임금의 얼굴이 빛날 때 생명이 보장되고 그의 호의는 봄비를 내리는 구름과 같다. (불가타 성경, 잠언, 16장15)
Fons vitae eruditio possidentis; poena stultorum stultitia.
식견은 그것을 지닌 이에게 생명의 샘이 되지만 미련한 자들의 교훈은 미련할 뿐이다. (불가타 성경, 잠언, 16장22)
Mors et vita in manu linguae; qui diligunt eam, comedent fructus eius.
혀에 죽음과 삶이 달려 있으니 혀를 사랑하는 자는 그 열매를 먹는다. (불가타 성경, 잠언, 18장21)

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