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Ianiculum cum iam
madidum
, fora, rostra, Suburam cerneret eluvie sanguinis affluere, protulerat rabiem Tyrrheni ad litoris oram quaeque loca aequoreus proxima portus habet, inter carnifices et constipata sedebat officia extructo celsior in solio.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.11)
"interior tumuli pars est, ubi lapsibus sonoris stagnum nivali volvitur profundo, omnicolor
vitreas
pictura superne tinguit undas, musci relucent et virescit aurum cyaneusque latex umbram trahit inminentis ostri:"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Apostolorum Petri et Pauli.16)
carbasea ex umeris summo collecta coibat palla sinu teretem nectens a pectore nodum, a cervice fluens tenui velamine limbus concipit infestas textis turgentibus auras, nec minus instabili sonipes feritate superbit, inpatiens
madidis
frenarier ora lupatis.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 147)
at virtus placidi moderaminis, ut levitatem prospicit obtritam monstri sub morte iacentis, intendit gressum mediocriter, os quoque parce erigit et comi moderatur gaudia vultu, cunctanti Spes fida comes succurrit et offert ultorem gladium laudisque inspirat amorem, illa cruentatam correptis crinibus, hostem protrahit et faciem laeva revocante supinat, tunc caput orantis flexa cervice resectum eripit ac
madido
suspendit colla capillo.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 170)
solidata metallo diriguit fragili saxumqtie liquabile facta stat mulier, sicut steterat prius, omnia servans caute sigillati longum salis effigiata, et decus et cultum frontemque oculosque comamque et flexam in tergum faciem paulumque relata menta retro, antiquae monumenta rigentia noxae, liquitur illa quidem salsis sudoribus uda, sed nulla ex fluido plenae dispendia formae sentit deliquio, quantumque armenta saporum attenuant saxum, tantum lambentibus umor sufficit attritamque cutem per damna reformat, hoc meruit titulo peccatrix femina sisti, infirmum fluidumque animum per lubrica solvens consilia et fragilis iussa ad caelestia, voti propositum contra non conmutabile servat Loth ingressus iter, nec moenia respicit alto in cinerem conlapsa rogo, populumque perustum et mores populi, tabularia, iura forumque, balnea, propolas, meritoria, templa, theatra, et circum cum plebe sua,
madidasque
popinas.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1203)
"his vos inbutos dapibus iam crapula turpis Luxuriae ad
madidum
rapit inportuna lupanar, quosque viros non Ira fremens, non idola bello cedere conpulerant, saltatrix ebria flexit!"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 198)
stridebat gravidis funalis machina vinclis inmensas rapiens alta ad fastigia gemmas, at domus interior septem subnixa columnis crystalli algentis
vitrea
de rupe recisis construitur, quarum tegit edita calculus albens in conum caesus capita et sinuamine subter subductus conchae in speciem, quod mille talentis margaritum ingens, opibusque et censibus hastae addictis, animosa Fides mercata pararat.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1249)
At gravis, ut fundo vix tandem redditus imo est, iam senior
madidaque
fluens in veste Menoetes summa petit scopuli siccaque in rupe resedit.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 5권 8:19)
iam tuta tenebam, ni gens crudelis
madida
cum veste gravatum prensantemque uncis manibus capita aspera montis ferro invasisset, praedamque ignara putasset.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 15:14)
Te nemus Angitiae,
vitrea
te Fucinus unda, te liquidi flevere lacus.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 36:4)
Inter quas curam Clymene narrabat inanem Vulcani Martisque dolos et dulcia furta, aque Chao densos divum numerabat amores carmine quo captae dum fusis mollia pensa devolvunt, iterum maternas impulit aures luctus Aristaei,
vitreisque
sedilibus omnes obstipuere;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 4권 15:3)
hic in reducta valle Caniculae vitabis aestus et fide Teia dices laborantis in uno Penelopen
vitreamque
Circen;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 1권, Poem 175)
Pindarum quisquis studet aemulari, Iulle, ceratis ope Daedalea nititur pennis
vitreo
daturus nomina ponto.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 4권, Poem 21)
quem cepit
vitrea
fama, hunc circumtonuit gaudens Bellona cruentis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 4:34)
possunt media quoque respondere vel primis, ut te nemus Angitiae,
vitrea
te Fucinus unda;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 188:1)
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