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"nemo tam pauper potest esse quam
natus
est."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 36장 1:12)
"Omnes tamen pari sorte
nascimur
, sola virtute distinguimur."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 37장 1:28)
"Nam, etsi omne quod
nascitur
, ut inviolabile dei munus, nullo opere conrumpitur, abstinemus tamen, ne quis existimet aut daemoniis, quibus libatum est, cedere aut nos nostrae religionis pudere."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 38장 1:2)
quid lunae quae liniamenta sint potesne dicere [ne], cuius et
nascentis
et inseniscentis alias hebetiora alias acutiora videntur cornua.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER SECUNDUS1)
clamat Zeno et tota illa porticus tumultuatur, hominem
natum
ad nihil aliud esse quam honestatem, ipsam suo splendore ad se animos ducere nullo prorsus commodo extrinsecus posito et quasi lenocinante mercede, voluptatemque illam Epicuri solis inter se pecoribus esse commune, in quorum societatem et hominem et sapientem trudere nefas esse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER SECUNDUS19)
Sic enim mihi perspicere videor, ita
natos
esse nos, ut inter omnis esset societas quaedam, maior autem, ut quisque proxime accederet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 24:3)
quod quidem quale sit, etiam in bestiis quibusdam animadverti potest, quae ex se
natos
ita amant ad quoddam tempus et ab eis ita amantur, ut facile earum sensus appareat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 35:2)
quod in homine multo est evidentius, primum ex ea caritate quae est inter
natos
et parentis, quae dirimi nisi detestabili scelere non potest, deinde cum similis sensus exstitit amoris, si aliquem nacti sumus, cuius cum moribus et natura congruamus, quod in eo quasi lumen aliquod probitatis et virtutis perspicere videamur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 35:3)
magna etiam discidia et plerumque iusta
nasci
, cum aliquid ab amicis quod rectum non esset postularetur, ut aut libidinis ministri aut adiutores essent ad iniuriam, quod qui recusarent, quamvis honeste id facerent, ius tamen amicitiae deserere arguerentur ab eis, quibus obsequi nollent;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 45:1)
ut, si parentibus
nati
sint humilibus, si propinquos habeant imbecilliore vel animo vel fortuna, eorum augeant opes eisque honori sint et dignitati.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 89:2)
quod si hoc apparet in bestiis, volucribus nantibus agrestibus, cicuribus feris, primum ut se ipsae diligant - id enim pariter cum omni animante
nascitur
- deinde, ut requirant atque appetant ad quas se applicent eiusdem generis animantis - idque faciant desiderio et cum quadam similitudine amoris humani - quanto id magis in homine fit natura, qui et se ipse diligit et alterum anquirit, cuius animum ita cum suo misceat, ut efficiat paene unum ex duobus!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 102:1)
molesta veritas, siquidem ex ea
nascitur
odium, quod est venenum amicitiae, sed obsequium multo molestius, quod peccatis indulgens praecipitem amicum ferri sinit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 113:3)
tamen ante Periclem, cuius scripta quae- dam feruntur, et Thucydidem, qui non
nascentibus
Athenis sed iam adultis fuerunt, littera nulla est quae quidem ornatum aliquem habeat et oratoris esse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 7장 2:1)
Nec enim in constituentibus rem publicam nec in bella gerentibus nec in impeditis ac regum dominatione devinctis
nasci
cupiditas dicendi solet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 12장 1:2)
His enim consulibus eam legem suasit quibus
nati
sumus, cum ipse esset Q. Caepione consule natus et C. Laelio, triennio ipso minor quam Antonius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 43장 4:7)
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