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commentabar declamitans - sic enim nunc loquuntur - saepe cum M. Pisone et cum Q. Pompeio aut cum aliquo cottidie, idque faciebam multum etiam Latine, sed Graece saepius, vel quod Graeca oratio plura ornamenta suppeditans consuetudinem similiter Latine dicendi adferebat, vel quod a Graecis summis doctoribus, nisi Graece dicerem, neque corrigi possem neque
doceri
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 90장 2:1)
Tum primum nos ad causas et privatas et publicas adire coepimus, non ut in foro disceremus, quod plerique fecerunt, sed ut, quantum nos efficere potuissemus,
docti
in forum veniremus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 90장 3:3)
Quibus non contentus Rhodum veni meque ad eundem, quem Romae audiveram Molonem applicavi cum actorem in veris causis scriptoremque praestantem tum in notandis animadvertendisque vitiis et in instituendo
docendoque
prudentissimum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 90장 8:4)
Primus et secundus annus et tertius tantum quasi de picturae veteris colore detraxerat, quantum non quivis unus ex populo, sed existimator
doctus
et intellegens posset cognoscere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 93장 1:2)
1 3), et hac disputatione contra Posidonium suscepta, cuius ipsum principium amissum est,
docere
conatur, si fati nullum esset nomen, nulla natura et vis, si forte, temere, casu aut pleraque fierent aut omnia, non aliter ac nunc omnia eventura, nihil igitur attinere inculcare fatum, quo sublato ratio rerum omnium ad naturam fortunamve referretur (cap.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 1:7)
qua Cicero
docet
effici, ut alii ad alia propensiores sint ob causas naturales et rerum antecessiones, non ut voluntatum nostrarum atque appetitionum tales sint causae (cap.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 1:9)
1012 2129). Hic disserit etiam de ignava ratione, id est de ἀργῶͺ λόγωͺ, qua admissa omnem e vita tolli actionem liberam
docet
Chrysippi et Carneadi rationes sequens (cap.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 1:18)
ne ipse incidat in Diodorum,
docet
Chaldaeos, quo pacto eos exponere percepta oporteat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 24:5)
Acutius Carneades, qui
docebat
posse Epicureos suam causam sine hac commenticia declinatione defendere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 35:2)
Nam cum
docerent
esse posse quendam animi motum voluntarium, id fuit defendi melius quam introducere declinationem, cuius praesertim causam reperire non possent;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 35:3)
sed neque tam
docti
tum erant, ad quorum iudicium elaboraret, et sunt illius scripta leviora, ut urbanitas summa appareat, doctrina mediocris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 10:7)
non est omnino hic
docendi
locus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 13:2)
accurate autem quondam a L. Torquato, homine omni doctrina erudito, defensa est Epicuri sententia de voluptate, a meque ei responsum, cum C. Triarius, in primis gravis et
doctus
adolescens, ei disputationi interesset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 18:4)
tollit definitiones, nihil de dividendo ac partiendo
docet
, non quo modo efficiatur concludaturque ratio tradit, non qua via captiosa solvantur ambigua distinguantur ostendit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 29:2)
hoc Epicurus in voluptate ponit, quod summum bonum esse vult, summumque malum dolorem, idque instituit
docere
sic:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 38:5)
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