도구

도구

라틴어 문장 검색

quid porro tam contrarium quam eum, qui accusetur, quia summum nefas suspicatus de uxore videatur, confirmare id ipsa defensione, quod diluendum est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 126:1)
sed ut perveniri ad summa nisi ex principiis non potest, ita procedente iam opere etiam minima incipiunt esse quae prima sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 5:1)
nos vero armatos stare in acie et summis de rebus decernere et ad victoriam niti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 30:1)
sunt enim summa hodie, quibus illustratur forum, ingenia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 123:2)
nec vero saltem iis, quibus ad evitanda vitia iudicii satis fuit, sufficiat imaginem virtutis effingere et solam, ut sic dixerim, cutem vel potius illas Epicuri figuras, quas e summis corporibus dicit effluere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 148:3)
sicut rustici proximas vitis radices amputant, quae illam in summum solum ducunt, ut inferiores penitus descendendo firmentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 261:5)
ideoque sic egit, ut qui poenam suam honoribus summis esset aestimaturus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 11:2)
idem summo articulo utrinque leviter apprehenso, duobus modice curvatis, minus tamen minimo, aptus ad disputandum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 242:1)
est et ille verecundae orationi aptissimus, quo, quattuor primis leviter in summum coeuntibus digitis, non procul ab ore aut pectore fertur ad nos manus et deinde prona ac paulum prolata laxatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 243:1)
pollici proximus digitus mediumque, qua dexter est, pollicis summo suo iungens, remissis ceteris, est et et narrantibus et distinguentibus decorus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 248:2)
illud quoque raro decebit cava manu summis digitis pectus appetere, si quando nosmet ipsos alloquimur, cohortantes, obiurgantes, miserantes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 271:1)
male etiam in sinistrum pedem insistentium dexter aut tollitur summis digitis suspenditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 272:2)
laeva a faucibus ac summo pectore abducere licet:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 292:1)
quodsi defuit his viris summa virtus, sic quaerentibus, an oratores fuerint, respondebo, quomodo Stoici, si interrogentur an sapiens Zeno, an Cleanthes, an Chrysippus ipse, respondeant, magnos quidem illos ac venerabiles, non tamen id, quod natura hominis summum habet, consecutos.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 24:1)
neque vero Aristippus, summum in voluptate corporis bonum ponens, ad hunc nos laborem hortetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 76:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION