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' 'postquam omnis res mea Ianum ad medium
fracta
est, aliena negotia curo excussus propriis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire.16)
quae belua
ruptis
, cum semel effugit, reddit se prava catenis?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Horatii servus libertate usus Saturnalitia festive illum et acriter obiurgat. 1:12)
si patinam pede lapsus
frangat
agaso.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Avarum inepte prodigum salse describit. 1:11)
' 'Vibidius dum quaerit de pueris, num sit quoque
fracta
lagoena, quod sibi poscenti non dentur pocula, dumque ridetur fictis rerum Balatrone secundo, Nasidiene, redis mutatae frontis, ut arte emendaturus fortunam;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Avarum inepte prodigum salse describit. 1:18)
nam plerumque nudae illae artes nimia subtilitatis adfectatione
frangunt
atque concidunt quidquid est in oratione generosius, et omnem sucum ingenii bibunt et ossa detegunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 25:1)
mollis illa educatio, quam indulgentiam vocamus, nervos omnes mentis et corporis
frangit
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 73:4)
frangas
enim citius quam corrigas, quae in pravum induruerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 111:3)
adde, quod multa vapulantibus dictu deformia et mox verecundiae futura saepe dolore vel metu acciderunt, qui pudor
frangit
animum et abiicit atque ipsius lucis fugam et taedium dictat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 115:1)
quaeret hoc etiam, quomodo duabus demum vocalibus in se ipsas coeundi natura sit, cum consonantium nulla nisi alteram
frangat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 129:1)
igitur ut velli et comam in gradus
frangere
et in balneis perpotare, quamlibet haec invaserint civitatem, non erit consuetudo, quia nihil horum caret reprehensione;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 264:3)
aut vim C. Caesaris
fregerunt
editi de analogia libri?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 300:3)
quamvis autem satis iam ex ipsis, quibus sum modo usus, exemplis credam esse manifestum, quae mihi et quatenus musice placeat, apertius tamen profitendum puto, non hane a me praecipi, quae nunc in scenis effeminata et impudicis modis
fracta
non ex parte minima, si quid in nobis virilis roboris manebat, excidit, sed qua laudes fortium canebantur, quaque ipsi fortes canebant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 362:1)
non enim puerum, quem in hoc instituimus, aut femineae vocis exilitate
frangi
volo aut seniliter tremere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 382:2)
erit autem, si non ab initio tenuem nimium laminam duxerimus et quam caelatura altior
rumpat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 51:5)
primum vitio male iudicantium, qui maiorem habere vim credunt ea, quae non habent artem, ut effringere quam aperire,
rumpere
quam solvere, trahere quam ducere putant robustius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 173:2)
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