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at ubi res agitur et vera dimicatio est, ultimus sit
famae
locus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 77:1)
sed formas quoque fingimus saepe, ut
Famam
Vergilius, ut Voluptatem ac Virtutem (quemadmodum a Xenophonte traditur) Prodicus, ut Mortem ac Vitam, quas contendentes in satura tradit Ennius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 83:1)
et sic in hac calamitosa
fama
quasi in aliqua perniciosissima flamma, et non enim tam spes laudanda quam res est, aut certe par et extremis syllabis consonans:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 229:3)
est enim proxima poetis et quodammodo carmen solutum, et scribitur ad narrandum non ad probandum, totumque opus non ad actum rei pugnamque praesentem, sed ad memoriam posteritatis et ingenii
famam
componitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 32:3)
et Servius Sulpicius insignem non
famam
tribus orationibus meruit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 117:1)
non immo oderit reum verba aucupantem et anxium de
fama
ingenii, et cui esse diserto vacet?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 51:2)
dixit Cicero pro Gabinio et P. Vatinio, inimicissimis antea sibi hominibus et in quos orationes etiam scripserat, ait, ut sit iusta causa sic faciendi, non se de ingenii
fama
, sed de fide esse sollicitum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 74:3)
et Pharsali fuerit haec domus, ut ipse quodam loco significare Simonides videtur utque Apollodorus et Eratosthenes et Euphorion et Larissaeus Eurypylus tradiderunt, an Crannone, ut Apollas Callimachus, quam secutus Cicero hanc
famam
latius fudit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 109:2)
memoria autem facit etiam prompti ingenii
famam
, ut illa, quae dicimus, non domo attulisse sed ibi protinus sumpsisse videamur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 141:3)
documento
sunt vel scenici actores, qui et optimis poetarum tantum adiiciunt gratiae, ut nos infinito magis illa audita quam lecta delectent;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 151:1)
cuius rei fides est, quod eius scripta tantum intra
famam
sunt, qua diu princeps oratorum, aliquando aemulus Ciceronis existimatus est, novissime, quoad vixit, secundus, ut appareat placuisse aliquid eo dicente, quod legentes non invenimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 155:3)
quae quidem tantum valent, ut frequenter
famam
ingenii faciant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 105:2)
nam cum illa dicendi vitiosa iactatio inter plausores suos detonuit, resurgit verae virtutis fortior
fama
, nec iudices a quo sint moti, dissimulant, et doctis creditur, nec est orationis vera laus nisi cum finita est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 148:3)
ac nescio an eum beatissimum credi oporteat fore, cum iam secretus et consecratus, liber invidia, procul contentionibus
famam
tuto collocarit et sentiet vivus , quae post fata praestari magis solet, venerationem et, quid apud posteros futurus sit, videbit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 254:1)
didicit, ut esset hominibus
documento
ea quoque percipi posse quae senes concupissent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 270:2)
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