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quo vitio carere eum
iudico
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 100 8:2)
unus nos bonus bonos
iudicat
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 11:5)
Licet enim vir bonus taceat, sed aliquem
iudicet
dignum laude esse, laudatus est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 14:3)
Laudat qui laudandum esse
iudicat
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 16:2)
Ita enim animo conpositus sum, ut aliorum bonum meum
iudicem
, utique eorum, quibus ipse sum boni causa.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 18:5)
Itaque utriusque bonum est merito laudari, tam mehercules quam bene iudicasse
iudicantis
bonum est et eius, secundum quem iudicatum est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 19:4)
Is quoque, qui animum tamdiu
iudicat
manere, quamdiu retinetur corporis vinculo, solutum statim spargit, ut etiam post mortem utilis esse possit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 30:2)
Divitias
iudicabis
bonum:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 104 9:1)
Honores
iudicabis
bonum:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 104 9:4)
Maximum malum
iudicabis
mortem, cum in illa nihil sit mali, nisi quod ante ipsam est, timeri.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 104 10:1)
Gravissimum
iudicabis
malum, aliquem ex his, quos amabis, amittere, cum interim hoc tam ineptum erit quam flere, quod arboribus amoenis et domum tuam ornantibus decidant folia.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 104 11:1)
quanto magis hoc
iudicas
evenire, cum a philosopho ista dicuntur, cum salutaribus praeceptis versus inseruntur, efficacius eadem illa demissuri in animum imperitorum ?"
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 108 8:4)
Nullos autem peius mereri de omnibus mortalibus
iudico
quam qui philosophiam velut aliquod artificium venale didicerunt, qui aliter vivunt quam vivendum esse praecipiunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 108 35:1)
O quam magnis homines tenentur erroribus, qui ius dominandi trans maria cupiunt permittere felicissimosque se
iudicant
, si multas milite provincias optinent et novas veteribus adiungunt, ignari, quod sit illud ingens parque dis regnum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 30:1)
Eant, ut volent, dum animo compositio sua constet, dum sit magnus et opinionum securus et ob ipsa, quae aliis displicent, sibi placens, qui profectum suum vita aestimet et tantum scire se
iudicet
, quantum non cupit quantum non timet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 115 18:4)
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