도구

도구

라틴어 문장 검색

— Ac summum quidem, inquam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 3:20)
— Id quidem, inquam, dubium non est, sed id quod restat exspecto.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 4:11)
— Infinito, inquam, si quidem mihi pariter deum quoque, qui bonum est, continget agnoscere.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 1:5)
Nam aliae quidem campis, aliae montibus oriuntur, alias ferunt paludes, aliae saxis haerent, aliarum fecundae sunt steriles harenae, quas si in alia quispiam loca transferre conetur arescant.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:6)
Cur enim flammas quidem sursum leuitas uehit, terras uero deorsum pondus deprimit, nisi quod haec singulis loca motionesque conueniunt?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:13)
Quae uero liquentia ut aer atque aqua facile quidem diuidentibus cedunt, sed cito in ea rursus a quibus sunt abscisa relabuntur;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:16)
Nam ne in animalibus quidem manendi amor ex animae uoluntatibus, uerum ex naturae principiis uenit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:19)
hoc enim sublato ne esse quidem cuiquam permanebit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:26)
— Ita quidem.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:31)
— Cuncta igitur bonum petunt, quod quidem ita describas licet ipsum bonum esse quod desideretur ab omnibus.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:32)
si priora, inquit, concessa respicias, ne illud quidem longius aberit quin recorderis quod te dudum nescire confessus es. — Quid?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 1:5)
— Ne nunc quidem arbitror, inquam, nec umquam dubitandum putabo, quibusque in hoc rationibus accedam breuiter exponam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 1:10)
— Ita quidem.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:5)
— Per bonum igitur cuncta disponit, si quidem per se regit omnia quem bonum esse consensimus, et hic est ueluti quidam clauus atque gubernaculum quo mundana machina stabilis atque incorrupta seruatur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:12)
nec beatum regimen esse uideretur, si quidem detrectantium iugum foret, non obtemperantium salus.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:21)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION