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tene, ut ego accipiar laute, torquerier omni sollicitudine districtum, ne panis adustus, ne male conditum ius adponatur, ut omnes praecincti recte pueri comptique
ministrent
.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Avarum inepte prodigum salse describit. 1:9)
nemo erit, mihi crede, in quo modo aliquid sit, qui hoc tempus sibi
oblatum
amicitiae tecum constituendae praetermittat, praesertim cum tibi hoc casus adferat ut ii tecum petant quorum amicitia aut contemnenda aut fugienda sit, et qui hoc quod ego te hortor non modo adsequi sed ne incipere quidem possint.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 7장 3:1)
non excludo autem, id quod est inventum irritandae ad discendum infantiae gratia eburneas etiam litterarum formas in lusum
offerre
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 55:2)
abundabunt autem copia verborum optimorum et compositione et figuris iam non quaesitis sed sponte et ex reposito velut thesauro se
offerentibus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 126:1)
quin etiam in cogitando, nulla ratione adhibita aut tectum intuentes magnum aliquid, quod ultro se
offerat
, pluribus diebus expectant, aut murmure incerto velut classico instincti concitatissimum corporis motum non enuntiandis sed quaerendis verbis accommodant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 168:1)
vel exempli gratia ut in Verrem de L. Domitio, qui pastorem, quod is aprum, ipsi muneri
obtulerat
, exceptum esse a se venabulo confessus esset, in crucem sustulit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 106:2)
nam sive de habenda quaestione agetur, plurimum intererit, quis et quem postulet aut
offerat
et in quem et ex qua causa;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 20:2)
offerre
suum sine illa condicione, ut vel adversarius iuret, fere improbum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 25:2)
eum vero, qui nullo deferente iurare sit paratus, et ipsum velle de causa sua pronuntiare et, quam id quod
offert
leve ac facile credat, ostendere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 27:2)
sed hoc exercitatione multa consequendum, ut, quemadmodum illorum artificum, etiamsi alio spectant, manus tamen ipsa ad graves, acutos, medios nervorum sonos fertur, sic oratoris cognitionem nihil moretur haec varietas argumentorum et copia, sed quasi
offerat
se et occurrat, et, ut litterae syllabaeque scribentium cogitationem non exigunt, sic rationem sponte quadam sequantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 219:1)
nam et ii, quorum officium erat ut traderent , ignari, qui esset , quotiens respexisset patronus,
offerebant
palam, et prolata novissime deformitate ipsa (nam senis cadaveri cera erat infusa) praeteritam quoque orationis gratiam perdidit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 58:2)
deliberat Numa, an regnum
offerentibus
Romanis recipiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 30:1)
non oportet igitur
offerentibus
se contentum esse, sed quaerere aliquid quod ultra est, ne quidem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 31:3)
Si id non contigerit, seponamus id quod primum se
obtulerit
, et ipsi nobiscum sic loquamur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 33:1)
iam se illa vel ultro
offerent
argumenta:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 56:3)
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