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Quae cum ita sint, magna tamen eloquentia est utendum atque ita velut superiore e loco contionandum, ut homines mortem vel optare incipiant vel certe
timere
desistant?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 115:14)
sed qui non modo quia necesse est mori, verum etiam quia nihil habet mors quod sit horrendum, mortem non
timet
, magnum is sibi praesidium ad beatam vitam comparavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 2:4)
Minime vero, meque biduo duarum rerum, quas maxime
timebam
, spero liberatum metu.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 67:7)
discrepat enim a
timendo
confidere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 14:2)
quarum enim rerum praesentia sumus in aegritudine, easdem inpendentes et venientes
timemus
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 14:4)
Pompeium vidissent, cum in illo ipso acerbissimo miserrimoque spectaculo sibi
timerent
, quod se classe hostium circumfusos viderent, nihil aliud tum egisse, nisi ut remiges hortarentur et ut salutem adipiscerentur fuga;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 66:4)
metum vero si qui sustulisset, omnem vitae diligentiam sublatam fore, quae summa esset in eis qui leges, qui magistratus, qui paupertatem, qui ignominiam, qui mortem, qui dolorem
timerent
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 46:3)
talis autem nec maerens nec
timens
nec cupiens nec gestiens esse quisquam potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 61:4)
atque ut cavere decet,
timere
non decet, sic gaudere decet, laetari non decet, quoniam docendi causa a gaudio laetitiam distinguimus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 66:6)
quid, si idem, quod plerumque fit, paupertatem ignominiam infamiam
timet
, si debilitatem caecitatem, si denique, quod non singulis hominibus, sed potentibus populis saepe contigit, servitutem?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 15:8)
potest ea
timens
esse quisquam beatus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 16:1)
quid, qui non modo ea futura
timet
, verum etiam fert sustinetque praesentia - adde eodem exilia luctus orbitates:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 16:2)
nam qui
timebit
ne quid ex is deperdat, beatus esse non poterit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 40:10)
is tibi mortemne videtur aut dolorem
timere
, qui eum diem, quo moritur, beatum appellat maxumisque doloribus adfectus eos ipsos inventorum suorum memoria et recordatione confutat?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 88:5)
multa primo die, cum de ipsa morte quaereremus, non pauca etiam postero, cum ageretur de dolore, sunt dicta de morte, quae qui recordetur, haud sane periculum est ne non mortem aut optandam aut certe non
timendam
putet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 118:1)
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