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quae tamen ut gesta sunt si quispiam dignus relator evolveret, fierent iucunda memoratu, sed quoniam iubetis ipsi,2 ut aliquid vobis a me laetum copiosumque pagina ferat, date veniam, si hanc ipsam tabellarii nostri hospitalitatem comicis salibus comparandam salva vestrarum aurium severitate perstringamus, ne secundo insinuatum non 3 nunc primum nosse videamur, simul et, si moris est regularum 4 ut ex
materia
omni usurpentur principia dicendi, cur hic quoque quodcumque mihi sermocinaturo
materia
longius quaeratur expetaturque, nisi ut sermoni nostro sit ipse pro causa, cui erit noster sermo pro sarcina?
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Graeco salutem 2:1)
neque enim
materiam
ipsam cohaerere potuisse si nulla vi contineretur, neque vim sine aliqua
materia
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 30:4)
Conatur quidem
materia
per motum suum circularem recedere ab axe Vorticis, & propterea premit
materiam
omnem ulteriorem.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. IX. De motu Circulari Fluidorum. 31:3)
Nam velocitas, quam data vis in data
materia
dato tempore generare potest, est ut vis & tempus directe, &
materia
inverse.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VI. De Motu & resistentia Corporum Funependulorum. 3:1)
<3> Ad tertiam rationem dicendum quod, licet ens, cuius productio est ex subiecto et
materia
, sive per generationem, dependeat ex duplici potentia, scilicet ex potentia activa sui agentis et ex potentia suae
materiae
, nihil enim fit ex
materia
, nisi illud ad quod ipsa habuit potentiam passivam, tamen illa quorum factio non est generatio nec ex
materia
, illa solum dependent ex sola potentia agentis principii, non
materiae
.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 73:1)
ut igitur faber cum quid aedificaturus est non ipse facit
materiam
sed utitur ea quae sit parata, fictorque item cera, sic isti providentiae divinae
materiam
praesto esse oportuit non quam ipse faceret sed quam haberet paratam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 65:9)
Materia
inter sphaericas duas quasvis superficies Vortici concentricas nunquam accelerabitur, eò quod motum omnem à
materia
interiore acceptum transfert semper in exteriorem.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. IX. De motu Circulari Fluidorum. 21:4)
nam et in
finitione
, quae sit voluntas nominis, quaeritur, et in syllogismo, qui secundus a
finitione
status est, spectatur quid voluerit scriptor;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 265:2)
denique cum sit dialectices
materia
de rebus subiectis disputare, sit autem dialectice oratio concisa, cur non eadem perpetuae quoque
materia
videatur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 346:2)
Nam si aether aut corpus aliud quodcunque vel gravitate omnino destitueretur vel pro quantitate
materiae
suae minus gravitaret, quoniam id non differt ab aliis corporibus nisi in forma
materiae
, posset idem per mutationem formae gradatim transmutari in corpus ejusdem conditionis cum iis quae pro quantitate
materiae
quam maximè gravitant, (per Hypoth. III.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 1~10 24:4)
Quae exsufflatio et perforat et distendit
materiam
et perforando quidem facit vias venarum pulsatilium et quietarum et nervorum, extendendo autem distribuit uniuscuiusque membri
materiam
in locum proprium.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:26)
aliquando enim
materia
est diminuta et virtus abundans, aliquando sunt secundum aequalitatem proportionata, aliquando virtus est deficiens et
materia
superabundans.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:35)
Cum ergo
materia
presens politica sit, ymo fons atque principium rectarum politiarum, et omne politicum nostre potestati subiacet, manifestum est quod
materia
presens non ad speculationem per prius, sed ad operationem ordinatur. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 2:14)
Nam si partes aliquae plus gravitarent, aliae minus, quàm pro quantitate
materiae
, Planeta totus, pro genere partium quibus maximè abundet, gravitaret magis vel minus quàm pro quantitate
materiae
totius.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 1~10 22:2)
quamquam utriusque cum multa non probo, tum illud in primis, quod, cum in rerum natura duo quaerenda sint, unum, quae
materia
sit, ex qua quaeque res efficiatur, alterum, quae vis sit, quae quidque efficiat, de
materia
disseruerunt, vim et causam efficiendi reliquerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 24:2)
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