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Eadem omnibus
principia
eademque origo ;
(세네카, 행복론, Liber III 118:3)
Nulla non res
principia
sua magno gradu transit.
(세네카, 행복론, Liber III 128:1)
principia
sua semper sequens magnitudo obruet.
(세네카, 행복론, Liber III 130:1)
Si adhuc parum est, adice, ut provincias et extraordinaria imperia continuet, adice, ut dirutis maximis urbibus Romani imperii sine aemulo ad
ortus
occasusque venturi defensor et conditor maiorem nobilitatem nobili viro adiciat, dici Scipionis patrem !
(세네카, 행복론, Liber III 153:1)
Hic egregiis maioribus
ortus
est :
(세네카, 행복론, Liber IV 145:1)
Videor tibi iam illud, quod in
principio
dixeram, mentitus.
(세네카, 행복론, Liber V 66:1)
et quamquam maius illis propositum sit maiorque actus sui fructus, quam servare mortalia, tamen in nostras quoque utilitates a
principio
rerum praemissa mens est et is ordo mundo datus, ut appareat curam nostri non inter ultima habitam.
(세네카, 행복론, Liber VI 108:2)
Licet nescias, quae ratio oceanum effundat ac revocet, quare septimus quisque annus aetati signum imprimat, quare latitudo porticus ex remoto sperantibus non servet portionem suam, sed ultima in angustiis coeant et columnarum novissime intervalla iungantur, quid sit, quod geminorum conceptum separet, partum iungat, utrum unus concubitus spargatur in duos an totiens concepti sint, cur pariter natis fata diversa sint maximisque rerum spatiis distent, quorum inter
ortus
minimum interest :
(세네카, 행복론, Liber VII 6:1)
Quoniam deorum feci mentionem, optime hoc exemplum
principi
constituam, ad quod formetur, ut se talem esse civibus, quales sibi deos velit.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 38:1)
Proinde, dum oculi mei ab illo spectaculo, cuius insatiabiles sunt, non abducantur, dum mihi solem lunamque intueri liceat, dum ceteris inhaerere sideribus, dum
ortus
eorum occasusque et intervalla et causas investigare vel ocius meandi vel tardius, spectare tot per noctem stellas micantis et alias immobiles, alias non in magnum spatium exeuntis sed intra suum se circumagentis vestigium, quasdam subito erumpentis, quasdam igne fuso praestringentes aciem, quasi decidant, vel longo tractu eum luce multa praetervolantes, dum eum his sim et caelestibus, qua homini fas est, immiscear, dum animum ad cognatarum rerum conspectum tendentem in sublimi semper habeam - quantum refert mea, quid calcem ?
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 52:1)
Hoc
principio
edimur, huic omnis sequentium annorum ordo consentit.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 23:2)
Hic, ut opinor, aditus 1111 fuit, hoc
principium
apud feminam opinionis suae custodem diligentissimam :
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 22:2)
aut sera eoque foedior luxuria invasit coepitque dehonestare speciosa
principia
, aut in popinam ventremque pro- cubuerunt toti summaque illis curarum fuit, quid essent, quid biberent.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 131:4)
habet enim non solidum robur sed vanum tumorem violentisque
principiis
utitur, non aliter quam qui a terra venti surgunt et fluminibus paludibusque concepti sine pertinacia vehementes sunt.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 103:2)
Quae non sunt irae, non magis quam tristitia est, quae ad conspectum mimici naufragii contrahit frontem, non magis quam timor, qui Hannibale post Cannas moenia circumsidente lectorum percurrit animos, sed omnia ista motus sunt animorum moveri nolentium nec adfectus sed
principia
proludentia adfectibus.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 12:2)
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