도구

도구

라틴어 문장 검색

Uratur igitur verbo Domini sicut igne virtus animae tuae.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 4:7)
Ejusdem verbis:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 1:2)
Et illa quidem aperuit os suum, quasi exceptura de fratribus verba pietatis, nihil timens cum fratres videret, quae sciret jus germanitatis amoris incentivum esse, non odii.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 5:19)
Hoc solet verbo Domini declarare.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 3:11)
Quae videntur, inquit, membra corporis infirmiora esse, necessaria sunt, uno ac simplici verbo descriptiones Philosophiae supergressus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 2:11)
Moritur et auditus, cum refert crimina, cum sollicitantis adulteri sermonem annuntiat, cum inserit animis verba meretricis quae seducit juvenem multo blandimento sermonis;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:9)
O coelestium pulchritudo verborum, si quis se a decoro intellectu piae mentis examinet!
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:2)
Hoc secundum scriptum seriemque verborum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 5:11)
Moventur plerique qua causa non dixerit Scriptor, quod etiam uxoris et filiorum Noe memor fuit Dominus, cum bestiarum et jumentorum fuerit memor.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 2:3)
Verbo Domini coeli firmati sunt, et Spiritu oris ejus omnis virtus eorum (Ps. XXXII, 6):
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 4:14)
ingrediente medico Dei Verbo ad visitationem animae quae diutina aegritudine laborabat disceptationum improbitate, et passionum acerbitate, prius debuerunt causae aegritudinis amputari.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 2:10)
tamen nonnulli ante nos aestimaverunt, eo quod immoderata quaedam videatur vis exprimi passionum hac locutione verborum;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 6:8)
ita ergo et sapiens verbis ac disputationibus, tamquam medicus medicamentis, contrarias curare desiderat passiones.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 4:6)
Si verbo quidem columba, opere autem virtus non revertitur ad justum;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:3)
At vero ubi deferbuerint diluvia passionum, et auditi verbi compertaeque doctrinae plurimi studuerint esse consortes, jam non unius patrimonium, sed commune bonum esse incipit disciplina virtutis, et tamquam sapientiae poculum hauritur a plurimis qui ante sitientes bibere noluerunt, sicut nunc fervent diluvia in pectoribus Judaeorum;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:14)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION