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quae de re futura cum aliquid dicunt deque eo, quod possit fieri aut non possit, quam vim habeant, obscura quaestio est, quam περι` δυνατῶν philosophi
appellant
, totaque est λογική, quam rationem disserendi voco.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 3:3)
(percepta
appello
, quae dicuntur Graece θεωρήματα). Non enim credo nullo percepto aut ceteros artifices versari in suo munere, aut eos, qui divinatione utantur, futura praedicere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 18:2)
Sed ad illam Diodori contentionem, quam περι` δυνατῶν
appellant
, revertamur, in qua, quid valeat id, quod fieri possit, anquiritur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 27:3)
Si est motus sine causa, non omnis enuntiatio, quod ἀξίωμα dialectici
appellant
, aut vera aut falsa erit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 31:4)
Itaque tertius quidam motus oritur extra pondus et plagam, cum declinat atomus intervallo minimo (id
appellat
ἐλά- χιστον);
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 33:2)
appellatur
enim quidam a philosophis ἀργο`σ λόγοσ, cui si pareamus, nihil omnino agamus in vita.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 41:11)
sic enim
appellat
, quia ita fatum sit et concubiturum cum uxore Laium et ex ea Oedipum procreaturum, ut, si esset dictum:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 44:9)
Haec, ut dixi, confatalia ille
appellat
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 44:16)
aliam enim quandam vim motus habebant a Democrito inpulsionis, quam plagam ille
appellat
, a te, Epicure, gravitatis et ponderis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 67:4)
ille atomos quas
appellat
, id est corpora individua propter soliditatem, censet in infinito inani, in quo nihil nec summum nec infimum nec medium nec ultimum nec extremum sit, ita ferri, ut concursionibus inter se cohaerescant, ex quo efficiantur ea, quae sint quaeque cernantur, omnia, eumque motum atomorum nullo a principio, sed ex aeterno tempore intellegi convenire.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 23:6)
De cetero vellem equidem aut ipse doctrinis fuisset instructior - est enim, quod tibi ita videri necesse est, non satis politus iis artibus, quas qui tenent, eruditi
appellantur
- aut ne deterruisset alios a studiis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 33:2)
illi enim negant esse bonum quicquam nisi nescio quam illam umbram, quod
appellant
honestum non tam solido quam splendido nomine, virtutem autem nixam hoc honesto nullam requirere voluptatem atque ad beate vivendum se ipsa esse contentam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 79:4)
nam Metrodorum non puto ipsum professum, sed, cum
appellaretur
ab Epicuro, repudiare tantum beneficium noluisse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 10:7)
Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine
appellas
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 12:14)
ista varietas quae sit non satis perspicio, quod ais, cum dolore careamus, tum in summa voluptate nos esse, cum autem vescamur iis rebus, quae dulcem motum afferant sensibus, tum esse in motu voluptatem, qui faciat varietatem voluptatum, sed non augeri illam non dolendi voluptatem, quam cur voluptatem
appelles
nescio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 13:6)
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