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Sed et secundum hoc quod juxta philosophos nata sive genita omnia dicuntur, quae ab aliquo habent esse, proprie Filius solus ex Patre natus est, quia solus ipse nascendo ex ipsa Patris substantia est. Spiritus vero sanctus secundum hoc ex Patre solo
procedere
proprie dicitur, quod ab eo sic
procedit
, quasi a summo principio, qui videlicet ab alio non est. Inde enim aliquid proprie
procedere
dicitur, unde primo venire ac moveri coepit, sicut locus ex fonte, non ex rivo, sed per rivum
procedere
dicitur, in quem scilicet rivum aqua ipsius lacus de fonte prodiens per eum transit ac pervenit in stagnum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 55:13)
17. Quinetiam usu audaciores facti tandem tam contemptim et incuriose
processerunt
ut ne dimidiam illam partem (de qua diximus) faciei iusticiae retinerent ut per viam indictamenti
procederent
, sed praecepta sua et missivae passim volitabant ad homines comprehendendos et coram seipsis et aliis in aedibus suis privatis, colore scilicet commissionis suae, sistendos, ibique via quadam iusticiae summariae et irregulari per examinationem solam, absque duodecim virorum iudicio, caussas terminabant, potestatem sibi assumentes in his iustitiae latebris tam caussas coronae quam controversias civiles dirimendi.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM NONUM 17:1)
Ita cum ex castello Didius ad propellendum
processisset
cum copiis, signum a Lusitanis tollitur, naves incenduntur, simulque qui in castello ad pugnam
processerant
, eodem signo fugientes latrones dum persequuntur, a tergo insidiae clamore sublato circumveniunt.
(카이사르, 히스파니아 전기 40:8)
Cum autem Spiritum a solo Patre
procedere
(non enim Evangelium cum a Patre
procedere
Spiritum dicat solo adjungit quod ipsi apponunt, sed tantummodo a Patre dicit), quaerimus etiam et interrogamus eos cum credant Spiritum sanctum a Patre
procedere
, utrum credant ipsum a solo Patre
procedere
, vel non. Quod si sic, et vera sit haec fides, utique ita est quod videlicet a solo Patre ipse
procedit
, et quod ipsi super hoc sentiunt salubriter doceri seu confiteri, non est incongruum quod non credi sit periculosum, praesertim cum dicat Apostolus:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 53:15)
quod ideo non
procedit
, quia ait 'Italiae medio'. sub montibus altis hoc nisi ad totam Italiam referas, non
procedit
:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEPTIMVM COMMENTARIVS., commline 5637)
solus Filius dicendus est. Spiritus vero quamvis ejusdem substantiae sit cum Patre et Filio, unde etiam Trinitas omousios, id est unius substantiae praedicatur, minime tamen ex substantia Patris aut Filii, si proprie loquimur, esse dicendus est, quod oportet ipsum ex Patre vel Filio gigni, sed magis ex ipsis habet
procedere
, quod est Deum se per charitatem ad alterum extendere, quodammodo etenim per amorem unusquisque a seipso ad alterum
procedit
, cum proprie, ut dictum est, nemo ad seipsum charitatem habere dicatur, aut sibi ipsi benignus esse, sed alteri.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 49:17)
Cum tridui viam
processisset
, nuntiatum est ei Ariovistum cum suis omnibus copiis ad occupandum Vesontionem, quod est oppidum maximum Sequanorum, contendere [triduique viam a suis finibus
processisse
]. Id ne accideret, magnopere sibi praecavendum Caesar existimabat. Namque omnium rerum quae ad bellum usui erant summa erat in eo oppido facultas,
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 38장1)
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