도구

도구

라틴어 문장 검색

at simul assis miscueris elixa, simul conchylia turdis, dulcia se in bilem vertent stomachoque tumultum lenta feret pitvita.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, De frugalitate 1:12)
vertere pallor tum parochi faciem nil sic metuentis ut acris potores, vel quod maledicunt liberius vel fervida quod subtile exsurdant vina palatum.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Avarum inepte prodigum salse describit.20)
num quando in bonum verteris vitia?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 34:6)
nam maiora intellectu velut parum apertos ad percipiendum animos non subibunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 95:2)
et mox, in adversum Romani subiere?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 192:3)
sed hoc tanti fuit vertere, ut merula, quia sola volat, quasi mera volans nominaretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 258:1)
quid dicam vortices et vorsus ceteraque ad eundem modum, quae primus Scipio Africanus in e litteram secundam vertisse dicitur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 291:2)
versus primo solvere, mox mutatis verbis interpretari, tum paraphrasi audacius vertere, qua et breviare quaedam et exornare salvo modo poetae sensu permittitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 326:2)
hinc illa quoque exercitatio subit comparationis, uter melior uterve deterior;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 65:1)
nunquam tecta subeamus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 254:3)
cum essent frequenter in causa diversi quaestionum status, in eo credere status causae, quod esset in ea potentissimum et in quo maxime res verteretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 104:4)
nec me fallit, quae statim cogitatio subire possit legrentem:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 258:2)
altero modo, quo dicimus multas quaestiones habere controversiam, quo etiam minores omnes complectimur, altero, quo summam illam, in qua causa vertitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 306:2)
sed tanta est circa verba dissensio, ut alii αἰτίαν causam iudicii, αἴτιον autem facti vocent, alii eadem in contrarium vertant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 309:2)
Sed ut praecipua in hoc dicentis auctoritas, si omnis in subeundo negotio suspicio sordium aut odiorum aut afuerit, ita quaedam in his quoque tacita, si nos infirmos, imparatos, impares agentium contra ingeniis dixerimus, qualia sunt pleraque Messalae prooemia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 17:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION