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hinc Hercules hinc Castor et Pollux hinc Aesculapius hinc
Liber
etiam (hunc dico Liberum Semela natum, non eum quem nostri maiores auguste sancteque Liberum cum Cerere et Libera consecraverunt, quod quale sit ex mysteriis intellegi potest;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 62:3)
sed quod ex nobis natos liberos appellamus, idcirco Cerere nati nominati sunt
Liber
et Libera, quod in Libera servant, in Libero non item) - hinc etiam Romulum, quem quidam eundem esse Quirinum putant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 62:4)
obducunturque
libro
aut cortice trunci, quo sint a frigoribus et caloribus tutiores.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 120:3)
ratione igitur mundus utitur". Hoc si placet, iam efficies ut mundus optime
librum
legere videatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 23:1)
Quam ob rem magnopere te hortor, mi Cicero, ut non solum orationes meas, sed hos etiam de philosophia
libros
, qui iam illis fere se aequarunt, studiose legas;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 4:1)
de quibus est nobis his
libris
explicandum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 10:6)
Quo genere non modo Plautus noster et Atticorum antiqua comoedia, sed etiam philosophorum Socraticorum
libri
referti sunt, multaque multorum facete dicta, ut ea, quae a sene Catone collecta sunt, quae vocant ἀποφθέγματα. Facilis igitur est distinctio ingenui et illiberalis ioci.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 134:2)
Quem ad modum officia ducerentur ab honestate, Marce fili, atque ab omni genere virtutis, satis explicatum arbitror
libro
superiore.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 2:1)
Quamquam enim
libri
nostri complures non modo ad legendi, sed etiam ad scribendi studium excitaverunt, tamen interdum vereor, ne quibusdam bonis viris philosophiae nomen sit invisum mirenturque in ea tantum me operae et temporis ponere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 3:1)
Sed haec, cum ad philosophiam cohortamur, accuratius disputari solent, quod alio quodam
libro
fecimus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 8:5)
Est Dicaearchi
liber
de interitu hominum, Peripatetici magni et copiosi, qui collectis ceteris causis eluvionis, pestilentiae, vastitatis, beluarum etiam repentinae multitudinis, quarum impetu docet quaedam hominum genera esse consumpta, deinde comparat, quanto plures deleti sint homines hominum impetu, id est bellis aut seditionibus, quam omni reliqua calamitate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 21:6)
Sed de amicitia alio
libro
dictum est, qui inscribitur Laelius;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 41:1)
nunc dicamus de gloria, quamquam ea quoque de re duo sunt nostri
libri
, sed attingamus, quandoquidem ea in rebus maioribus administrandis adiuvat plurimum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 41:2)
Ea quae essent, dictum est in
libro
superiore.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 57:2)
Itaque miror, quid in mentem venerit Theophrasto in eo
libro
, quem de divitiis scripsit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 75:1)
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