도구

도구

라틴어 문장 검색

Multi sunt tam pravae naturae, ut malint perdere, quae praestiterunt, quam videri recepisse, superbi et imputatores.
(세네카, 행복론, Liber II 73:1)
nihil tantum in se congestum esse, quantum perdidisset relicta eloquentia.
(세네카, 행복론, Liber II 118:2)
Quemadmodum, quae in usu sunt et manum cotidie tactumque patiuntur, numquam periculum situs adeunt, illa, quae ad oculos non revocantur, sed extra conversationem ut supervacua iacuerunt, sordes ipsa colligunt vetustate, ita, quidquid frequens cogitatio exercet ac renovat, memoriae numquam subducitur, quae nihil perdit, nisi ad quod non saepe respexit.
(세네카, 행복론, Liber III 10:1)
Nemo, quod fuit, tamquam in praeterito sed tamquam in perdito ponit, ideoque caduca memoria est futuro imminentium.
(세네카, 행복론, Liber III 15:4)
Nostri maiores, maximi scilicet viri, ab hostibus tantum res repe- tierunt, beneficia magno animo dabant, magno perdebant;
(세네카, 행복론, Liber III 24:1)
Hoc enim in illo speciosissimum est, quod dedimus vel perdituri, quod totum permisimus accipientium arbitrio ;
(세네카, 행복론, Liber III 26:3)
" Mallem perdidisse quam illi dedisse " !
(세네카, 행복론, Liber IV 43:1)
Ne non det, ne occasionem bene faciendi perdat.
(세네카, 행복론, Liber IV 58:5)
Itaque multa, quae summam utilitatem aliis adferunt, pretio gratiam perdunt.
(세네카, 행복론, Liber IV 62:5)
Quid magnifici est se amare, sibi parcere, sibi adquirere ?
(세네카, 행복론, Liber IV 67:1)
Si quis sibi offensas concitaturus est, si quis intellegit adeo per hoc se nihil consecuturum, ut multa etiam ex reposito adquisitoque perdenda sint, non libens in detrimenta descendit ?
(세네카, 행복론, Liber IV 94:3)
Sic enim in proelio potest accidere, ut telum meum in commilitonem manus dirigat aliquo errore decepta et hosti tamquam meo parcam ;
(세네카, 행복론, Liber IV 163:1)
quae quisquis diligenter inspicit, nec facit operae pretium nec tamen perdit operam.
(세네카, 행복론, Liber V 3:2)
Luctator ter abiectus perdidit palmam, non tradidit.
(세네카, 행복론, Liber V 13:4)
neque enim minus fortis sum, si cum invulnerabili me hoste committis, nec ideo minus ignis urere potest, si in materiam incidit inviolabilem flammis, nec ideo ferrum secandi vim perdidit, si non recipiens ictum lapis solidusque et invictae adversus dura naturae dividendus est.
(세네카, 행복론, Liber V 22:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION