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61. Cum autem pro Deo, et ad emendacionem regni nostri, et ad melius sopiendum discordiam inter nos et barones nostros ortam, hec omnia predicta
concesserimus
, volentes ea integra et firma stabilitate in perpetuum gaudere, facimus et
concedimus
eis securitatem subscriptam;
(Magna Carta 63:1)
unde mire quidam conclusit hunc versum, dicens '
concessere
deum profugis nova moenia Teucris'. '
concessere
' ergo indulserunt vel cesserunt, id est permiserunt, ut nec, si muneribus certes,
concedat
Iollas, id est permittat, indulgeat, et extremum hunc Arethusa mihi
concede
laborem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 406)
nam naturalis nihil
concedit
vel negat nisi ex principiis et causis naturalibus, sicut etiam nihil negat vel
concedit
grammaticus secundum quod huiusmodi nisi ex principiis et causis grammaticalibus.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 54:7)
sed aut pure eam
concedere
debet aut pure negare, quia spe quoque largita potest femina retrahere manum et spem auferre
concessam
.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, C. 중류층 남자가 상층 귀족여성과 나누는 이야기 12:3)
Neque enim Chrysippus,
concedens
adsensionis proximam et continentem causam esse in viso positam, [neque] eam causam esse ad adsentiendum necessariam
concedet
, ut, si omnia fato fiant, omnia causis fiant antecedentibus et necessariis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 64:3)
Concedam
hoc ipsum, si vis, etsi magnam iacturam causae fecero, si ullam esse convenientiam naturae cum extis
concessero
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 49:1)
"
Concedam
hoc ipsum, si vis, etsi magnam iacturam causae fecero, si ullam esse convenientiam naturae cum extis
concessero
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 49:1)
Sed quoniam operi inchoato, prope tamen absoluto tamquam fastigium imponimus, ut geometrae solent non omnia docere, sed postulare, ut quaedam sibi
concedantur
, quo facilius, quae volunt, explicent, sic ego a te postulo, mi Cicero, ut mihi
concedas
, si potes, nihil praeter id, quod honestum sit, propter se esse expetendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 40:3)
cui si
concedere
nolis, multa poetarum veniat manus, auxilio quaesit mihi—nam multo plures sumus—, ac veluti teIudaei cogemus in hanc
concedere
turbam.
(호라티우스의 풍자, 1권, 04장82)
cui si
concedere
nolis, multa poetarum veniat manus, auxilio quae sit mihi - nam multo plures sumus - , ac veluti te Iudaei cogemus in hanc
concedere
turbam.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Satyricorum poetarum, ac suam praesertim, in scribendo licentiam excusat. 3:19)
et tamen puto
concedi
nobis oportere ut Graeco verbo utamur, si quando minus occurret Latinum, ne hoc ephippiis et acratophoris potius quam proe+gmenis et apoproe+gmenis
concedatur
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 19:8)
Postea tuus ille Poenulus - scis enim Citieos, clientes tuos, e Phoenica profectos - , homo igitur acutus, causam non optinens repugnante natura verba versare coepit et primum rebus iis, quas nos bonas ducimus,
concessit
, ut haberentur aestimabiles et ad naturam accommodatae, faterique coepit sapienti, hoc est summe beato, commodius tamen esse si ea quoque habeat, quae bona non audet appellare, naturae accommodata esse
concedit
, negatque Platonem, si sapiens non sit, eadem esse in causa, qua tyrannum Dionysium;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 76:1)
Quapropter et iis forsitan
concedendum
sit rem publicam non capessentibus, qui excellenti ingenio doctrinae sese dediderunt, et iis, qui aut valetudinis imbecillitate aut aliqua graviore causa impediti a re publica recesserunt, cum eius administrandae potestatem aliis laudemque
concederent
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 93:1)
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