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quia oportet eas cum quodam animae partu editae fuerint, dividi ac separari.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:10)
Adjiciens ergo Deus bonum animae dogma Abel, abstulit improbum dogma Cain.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:21)
Per Cain parricidialis populus intelligitur Judaeorum, qui Domini et auctoris sui et secundum Mariae virginis partum fratris, ut ita dicam, sanguinem persecutus est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:5)
Defecit, inquit, anima mea in verbum tuum (Ps. CXVIII, 81);
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:10)
XXXV, 29), quod requirens corporis istius speciem quae animae suae attexebatur, appositus sit ad genus suum;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:2)
Mors enim secessio quaedam est animae et corporis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 5:8)
sed ubi maturior aetas successerit, tamquam pubescentis lasciviae tempestate discussa, tranquillitatem refundi, et in quosdam portus quietos lassae animae navigium subducere?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 3:21)
Recognosce, anima, partus tuos, et odibilis istius mulieris quaere mysterium.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 3:8)
Duae enim mulieres unicuique nostrum cohabitant, inimicitiis ac discordiis dissidentes, velut quibusdam zelotypiae contentionibus nostrae replentes animae domum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 3:11)
Illa igitur meretricio procax motu, infracto per delicias incessu, nutantibus oculis, et ludentibus jaculans palpebris retia, quibus pretiosas juvenum animas capit (oculus enim meretricis (Prov.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:1)
In hac ergo domo epulaberis animae cibos, potusque mentis;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:41)
illa vini ebrietas fomes libidinis, quo per carnes vaporantur interna viscera, animus ignescit, anima exuritur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 7:2)
Sed haec aegritudo est animae, non sanitas.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 8:6)
Et Testamentum dicitur, quoniam sanguine dedicatum est:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 5:14)
Cito ergo hoc quaere anima;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 5:1)

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