도구

도구

라틴어 문장 검색

quae causa utique nostra culpa dicta obscurius est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 63:3)
res quidem praecipue in scholis anceps et frequenter causa risus, nunc utique, cum haec exercitatio procul a veritate seiuncta laboret incredibili verborum fastidio ac sibi magnam partem sermonis absciderit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 86:1)
est autem omne κακόζηλον utique falsum, etiamsi non omne falsum κακόζηλον est enim quod dicitur aliter, quam se habet et quam oportet et quam sat est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 121:1)
ideoque mihi et de generibus earum et de usu arbitror pauca dicenda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 185:3)
subsistit enim omnis sententia, ideoque post eam utique aliud est initium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 210:2)
non enim Charybdin tam neque Scyllam quam istum eodem freto fuisse arbitror.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 291:2)
uno qualiscunque forma sententiae, sicut in corporibus, quibus, quoquo modo sunt composita, utique habitus est aliquis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 11:4)
neque enim me movent nomina illa, quae fingere utique Graecis promptissimum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 23:2)
Cicero quidem omnia orationis lumina in hunc locum congerit, mediam quandam, ut arbitror, secutus viam:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 26:3)
iam enim ad id genus, quod et frequentissimum est et exspectari maxime credo, veniendum est, in quo per quandam suspicionem quod non dicimus accipi volumus, non utique contrarium, ut in sed aliud latens et auditori quasi inveniendum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 111:1)
si neque utique verum est, et habere alias hic damnatus contradicendi causas potest, vel quod legem conservandam putet, vel quod nolit accusatori debere beneficium, vel (quod ego maxime sequerer) ut innocentem se esse in tormentis pertendat?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 129:7)
aliter enim dilui obiecta non possunt, utique cum quaestio in eo consistit, quod figurae petunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 139:4)
quibus , qui omnia sacrificia nosset, facile ab se deos placari posse arbitrabatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 142:4)
quod mirum minus est, quia in natura verborum est et quae facimus patiendi modo saepe dicere, ut arbitror, suspicor, et contra faciendi quae patimur, ut vapulo;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 161:1)
non utique detractionis gratia factam coniunctionem συνοικείωσιν vocant, quae duas res diversas colligat:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 218:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION