도구

도구

라틴어 문장 검색

rebus, quae aliquando ex paribus causis sunt iudicatae, quae exempla rectius dicuntur, ut de rescissis patrum testamentis vel contra filios confirmatis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 12:2)
si id non continget aut eadem causa erit, actionum incusanda negligentia aut de infirmitate personarum querendum, contra quas erit iudicatum, aut de gratia, quae testes corruperit, aut de invidia aut de ignorantia, aut videndum, quid causae postea accesserit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 14:3)
circa eiusmodi quoque instrumenta firmanda vel destruenda multum habet operis oratio, si quae sint voces per vinum, somnum, dementiam emissae, vel excepta parvulorum indicia, quos pars altera fingere, altera nihil iudicare dictura est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 67:2)
verius autem iudico, non nostram administrationem sed ipsam rem quam aggredimur, id est argumentum, quo aliquid probaturi sumus, etiamsi nondum verbis explanatum, iam tamen mente conceptum, epichirema dici.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 98:2)
si bonum iustitia, est recte iudicandum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 168:4)
et qui honeste , boni, qui , mali iudicantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 176:4)
ex pari, qui ob rem iudicandam pecuniam accepit, et ob dicendum falsum testimonium accipiet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 181:3)
si Catilina cum suo consilio nefariorum hominum, quos secum eduxit hoc de re posset iudicare, condemnaret L. Murenam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 193:2)
itaque, ubi illa valeant, non esse iudicem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 208:5)
proprium est et illud causae, quod Amphictyones iudicant (ut alia apud centumviros, alia apud privatum in iisdem quaestionibus ratio);
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 209:3)
utitur eo Cicero in libro de aruspicum responsis et in contione contra Catilinam,cum signum Iovis columnae impositum populo ostendit, et pro Ligario, cum causam C. Caesaris meliorem, quia hoc dii iudicaverint, confitetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 262:3)
quod de exemplis, idem etiam de iudicatis observandum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 312:6)
porro, qui scierit, quid pars adversa, quid nostra habeat valentissimum, facile iudicabit, quibus maxime rebus vel occurrendum sit vel instandum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 340:3)
nam fere accidit, ut in causis multa dicantur, de paucis iudicetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 343:4)
namque in illis homines docti et inter doctos verum quaerentes minutius et scrupulosius scrutantur omnia, et ad liquidum confessumque perducunt, ut qui sibi et inveniendi et iudicandi vindicent partes, quarum alteram τοπικήν alteram κριτικήν vocant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 377:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION