도구

도구

라틴어 문장 검색

Eo animo quidque debetur, quo datur, nec quantum sit, sed a quali profectum voluntate, perpenditur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 6:1)
Nam ille, de quo loquebar modo, stultus etiam si bonae voluntatis est, aut minus quam debet aut alio quam debet tempore aut quo non debet loco reddit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 8:7)
scientia illi potius quam voluntas desit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 13:4)
Nam si malitia miseros facit, virtus beatos, gratum autem esse virtus est, rem usitatam reddidisti, inaestimabilem consecutus es, conscientiam grati, quae nisi in animum divinum fortunatumque non pervenit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 21:3)
"malitia ipsa maximam partem veneni sui bibit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 22:4)
interest, utrum malitia illis an virtus manum admoverit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 12:3)
sic istis, quae a nobis indifferentia ac media dicuntur, divitiis, viribus, formae, honoribus, regno et contra morti, exilio, malae valetudini,doloribus quaeque alia aut minus aut magis pertimuimus, aut malitia aut virtus dat boni vel mali nomen.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 14:2)
sui amor est et permanendi conservandique se insita voluntas atque aspernatio dissolutionis, quia videtur multa nobis bona eripere et nos ex hac, cui adsuevimus, rerum copia educere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 15:4)
Plures enim pudore peccandi quam bona voluntate prohibitis abstinent.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 19:4)
Nam qui timet quidem, sed rarius et minus, non caret malitia, sed leviore vexatur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 25:2)
si servatus est in rebus agendis ordo, modus, decor, innoxia voluntas ac benigna, intenta rationi nec umquam ab illa recedens, amabilis simul mirabilisque.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 3:6)
Per hanc potest non paenitenda agi vita, at inperfecto viro huic malitiae vis quaedam inest, quia animum habet mobilem ad prava.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 29:1)
Illa apparens malitia et exagitata abest ;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 29:2)
aut inest animo pravis opinionibus malitia contracta aut, etiam si non est falsis occupatus, ad falsa proclivis est et cito specie quo non oportet trahente corrumpitur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 13:2)
malitia liberatus et liberat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 19:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION