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Tam exiguo dignum me
iudicavit
?
(세네카, 행복론, Liber II 115:8)
Quam raro fortuna
iudicat
!
(세네카, 행복론, Liber II 123:10)
explicari itaque totum debet, de quo oculis
iudicatur
.
(세네카, 행복론, Liber II 144:4)
est, qui plus ei debere se
iudicet
, per quem tutior est, quam ei, per quem honestior.
(세네카, 행복론, Liber III 52:3)
Poena est, quod non audet ab ullo beneficium accipere, quod non audet ulli dare, quod omnium designatur oculis aut designari se
iudicat
, quod intellectum rei optimae ac dulcissimae amisit.
(세네카, 행복론, Liber III 75:1)
quod in illo beneficio maximum fuit, tanti
iudicaverunt
, ne domina occide- retur, videri dominam occidisse.
(세네카, 행복론, Liber III 103:3)
Nisi hoc ita
iudicamus
, excusationem damus liberis et illos segniores ad referendam gratiam facimus, quibus stimulos adicere debemus et dicere :
(세네카, 행복론, Liber III 166:3)
Et cum ista, quae habes, magno aestimes, quod est ingrati hominis, nulli debere te
iudicas
?
(세네카, 행복론, Liber IV 25:1)
spondeo pro
iudicato
et suspensis amici bonis libellum deicio creditoribus eius me obligaturus ;
(세네카, 행복론, Liber IV 55:4)
Quomodo male filiae suae consulet, qui illam contumeliose et saepe
repudiate
collocavit, malus pater familiae habebitur, qui negotiorum gestorum damnato patrimonii sui curam mandaverit, quomodo dementissime testabitur, qui tutorem filio reliquerit pupillorum spoliatorem, sic pessime beneficia dare dicetur, quicumque ingratos eligit, in quos peritura conferat.
(세네카, 행복론, Liber IV 129:1)
Quid enim regi, quid pauper diviti reddam, utique cum quidam recipere beneficium iniuriam
iudicent
et beneficia subinde aliis beneficiis onerent ?
(세네카, 행복론, Liber IV 190:1)
Nam tam diu illos habemus, quam diu
iudicamus
graves et quam diu beneficia illorum non intellegimus.
(세네카, 행복론, Liber V 23:2)
Non est, quod nimius animi Macedonas et Graecos et Caras et Persas et nationes discriptas in exercitum suspiciat, nec hoc sibi praestitisse regnum a Thraciae angulo porrectum usque ad litus incogniti maris
iudicet
.
(세네카, 행복론, Liber V 27:2)
" Hoc me dignum
iudicavit
deus, hoc satis est ;
(세네카, 행복론, Liber V 105:2)
Sunt, qui numquam
iudicent
esse repetendum, et has causas adferunt.
(세네카, 행복론, Liber V 125:3)
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