라틴어 문장 검색

nec potest ars non esse, si est ars dialectice, quod fere constat, cum ab ea specie magis quam genere differat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 310:2)
quorum opinio non qualitate sed modo erravit, est enim haec materia rhetorices sed non sola.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 335:4)
nec medicina ideo non erit ars, quia unctio et exercitatio cum palaestrica, ciborum vero qualitas etiam cum cocorum ei sit arte communis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 344:1)
anaximenes iudicialem et contionalem generales partes esse voluit, septem autem species:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 56:1)
ceterae species in haec tria incident genera, nec invenietur ex his ulla, in qua non laudare ac vituperare, suadere ac dissuadere, intendere quid vel depellere . illa quoque sunt communia, conciliare, narrare, docere, augere, minuere, concitandis componendisve adfectibus animos audientium .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 62:2)
enim geminat quaestionem, et et qualitatis tacita vis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 73:4)
ac nescio an in causis quoque, quidquid in venit qualitatis, generale sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 74:1)
quin etiam in iis, quae ad personam referuntur, ut non est satis generalem tractasse quaestionem, ita perveniri ad speciem nisi illa prius excussa non potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 77:1)
quia latius dicere liceat de genere quam de specie, et, quod in universo probatum sit, in parte probatum esse necesse sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 79:2)
cum dicit reus, etiamsi feci, recte feci, qualitatis utitur statu;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 93:2)
qualitatem, cuius apertus intellectus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 106:4)
alii novem elementa posuerunt, Personam, in qua de animo, corpore, extra positis quaeratur, quod pertinere ad coniecturae et qualitatis instrumenta video.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 108:1)
hanc autem videri volunt speciem illius temporis, ut aestatem vel hiemem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 109:1)
quo modo licet qualitatis quoque solum statum faciant, quia ubique, qualis sit cuiusque rei natura, quaeri potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 112:4)
Archedemus coniecturalem et finitivum, exclusa qualitate, quia sic de ea quaeri existimabat, quid esset iniquum, quid iniustum, quid dicto audientem non esse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 114:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION