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cedat
amicitiae
id est in pretium concedat
amicitiarum
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 3211)
In meo aere duco, vir omnium virtutum capacissime, si dignum tu quoque putas, ut quantas habemus
amicitiarum
causas, tantas habeamus ipsi
amicitias
, avitum est quod reposco;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 5권, Sidonius Aquilino suo salutem 1:1)
si in
amicitiam
et clientelampotentissimi hominis deveneris, aut
amicitia
aut fides perdenda est.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:15)
nam, cum conciliatrix
amicitiae
virtutis opinio fuerit, difficile est
amicitiam
manere, si a virtute defeceris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 48:10)
sin autem aut morum aut studiorum commutatio quaedam, ut fieri solet, facta erit, aut in rei publicae partibus dissensio intercesserit (loquor enim iam, ut paulo ante dixi, non de sapientium, sed de communibus
amicitiis
) cavendum erit ne non solum
amicitiae
depositae, sed etiam inimicitiae susceptae videantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 98:1)
Quam ob rem necessaria praesidia vitae debentur iis maxime, quos ante dixi, vita autem victusque communis, consilia, sermones, cohortationes, consolationes, interdum etiam obiurgationes in
amicitiis
vigent maxime, estque ea iucundissima
amicitia
, quam similitudo morum coniugavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 76:2)
Attamen huius
amicitiae
vitiosae principium quosdam plerumque ad quamdam verae
amicitiae
provehit portionem;
(DE AMICITIA, CAPUT II. Inter quos sit amicitia vera. 4:19)
Atque universus senatus aram
Amicitiae
tanquam deae dedicavit propter arctam inter eos
amicitiam
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXVII. DE AMICITIA 4:11)
Sunt autem quidam Epicurei timidiores paulo contra vestra convicia, sed tamen satis acuti, qui verentur ne, si
amicitiam
propter nostram voluptatem expetendam putemus, tota
amicitia
quasi claudicare videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 89:1)
si mihi tecum non et multae et iustae causae
amicitiae
privatim essent, repeterem initia
amicitiae
ex parentibus nostris, quod faciendum iis existimo qui paternam
amicitiam
nullis ipsi officiis prosecuti sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS: AD A. TORQVATVM ET CETEROS, letter 16 1:1)
Cum igitur certum sit multos
amicitiae
similitudine falli, expone, quaeso, cuiusmodi
amicitias
cavere, quas appetere, colere et conservare debeamus.
(DE AMICITIA, CAPUT VIII. Amicitiae sunt et naevi. An ideo abnuenda. 2:8)
qui autem in virtute summum bonum ponunt, praeclare illi quidem, sed haec ipsa virtus
amicitiam
et gignit et continet, nec sine virtute
amicitia
esse ullo pacto potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 26:4)
vos autem hortor ut ita virtutem locetis (sine qua
amicitia
esse non potest) ut ea excepta nihil
amicitia
praestabilius putetis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 131:7)
Et licet nec ad illud
amicitiae
genus me viderem idoneum, gratulabar tamen quamdam me
amicitiae
formulam reperisse, ad quam amorum meorum et affectionum valerem revocare discursus.
(DE AMICITIA, CAPUT PRIMUM. Libri hujus scribendi occasio. 1:7)
quae
amicitiae
pulcherrimo nomine palliata, lege et praeceptis a vera
amicitia
fuerant distinguenda;
(DE AMICITIA, CAPUT IV. Amicitiae origo et progressus. 2:4)
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