도구

도구

라틴어 문장 검색

In quibus similis atque in ἀντικατηγορίαͺ personarum, causarum, ceterorum comparatio est, ut Cicero pro Vareno in familiam Ancharianam, pro Scauro circa mortem Bostaris in matrem avertens crimen facit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 81:2)
et illud in quo non personae inter se sed res ipsae colliduntur, id est, non uter fecerit, sed utrum factum sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 82:2)
cum aliqua ex ipsa citra personam quoque argumenta ducuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 84:2)
liberior adhuc in utramque partem disputatio, si tantum subita mors in quaestionem venit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 85:4)
interim ex persona probatio rei petitur, ut propterea credibile sit venenum fuisse, quia credibile est ab hoc factum veneficium, vel contra.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 86:1)
Si tamen plures in persona probationes habuerit, hunc ordinem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 86:3)
manifestum, quis potionem dederit, quae si veneni fuit, nulla quaestio de auctore;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 89:1)
tamen, an venenum fuerit, ex argumentis a persona ductis colligetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 89:2)
nam ut illic factum in adversarium transferentium, ita hic sibi vindicantium personae, causae, facultates, tempora, instrumenta, testimonia comparantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 96:4)
In his sunt personae, causae, consilia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 98:4)
proximum est ut a praesenti quaestione separet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 100:2)
saepe a persona prior ducit argumenta defensor et interim generaliter, incredibile esse a filio patrem occisum, ab imperatore proditam hostibus patriam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 102:2)
Si nihil obiicietur, patronus quidem in hoc vehementer incumbet, accusator autem ad praesentem quaestionem, de qua sola iudicium sit, cognitionem adligabit dicens neminem non aliquando coepisse peccare, nec per encaenia ducendum scelus primum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 103:2)
cetera, quae a personis duci solent, in argumentorum locis exposuimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 105:1)
neque illud est omittendum, non omnes causas in omnibus personis valere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 108:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION