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quid porro, in
numerum
procedere cum simulacra cernimus in somnis et mollia membra movere, mollia mobiliter cum alternis bracchia mittunt et repetunt oculis gestum pede convenienti?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 26:6)
haec igitur qui cuncta subegerit ex animoque expulerit dictis, non armis, nonne decebit hunc hominem
numero
divom dignarier esse?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 1:24)
quae procul usque adeo divino a numine distent inque deum
numero
quae sint indigna videri, notitiam potius praebere ut posse putentur quid sit vitali motu sensuque remotum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 4:3)
qui numquam vero vitae gustavit amorem nec fuit in
numero
, quid obest non esse creatum?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 5:15)
quam dare quod gemerent hostes, ipsique perire, qui
numero
diffidebant armisque vacabant, si fuit ut facerent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 44:10)
tum caput atque umeros plexis redimire coronis floribus et foliis lascivia laeta movebat, atque extra
numerum
procedere membra moventes duriter et duro terram pede pellere matrem;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 47:11)
et
numerum
servare genus didicere, neque hilo maiore interea capiunt dulcedine fructum quam silvestre genus capiebat terrigenarum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 47:15)
at saepest
numero
factum fierique necessest, ut pluere in multis regionibus et cadere imbris, fulmina sic uno fieri sub tempore multa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 13:15)
innumerabilem enim
numerum
summamque profundi esse infinitam docui, quantaque volarent corpora mobilitate ostendi quamque repente immemorabile [per] spatium transire solerent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 16:7)
Ex omnibus colligamus unde unum fiat ex omnibus, sicut unus
numerus
fit ex singulis.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I. 8:1)
nomina enim quae dativum pluralem in bus mittunt numquam genitivum eiusdem
numeri
syllaba crevisse patiuntur, sed aut totidem habet, ut monilibus monilium, sedilibus sedilium, aut una syllaba minus est, ut carminibus carminum, liminibus liminum:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IV. 5:2)
Compitalia enim et Bacchanalia et Agonalia Vinaliaque et reliqua his similia festorum dierum nomina sunt, nec singulariter nominantur, aut, si singulari
numero
dixeris, non idem significabis, nisi adieceris festum, ut Bacchanale festum, Agonale festum et reliqua, ut iam non positivum sit, sed adiectivum, quod Graeci ἐπίθετον vocant.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IV. 9:2)
Milli passum dixit pro mille passibus et milli nummum pro mille nummis, aperteque ostendit mille et vocabulum esse et singulari
numero
dici et casum etiam capere ablativum, eiusque plurativum esse milia.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, V. 8:1)
Sed et cum posti inscriptum sit Delphici templi, et unius e
numero
septem sapientum eadem sit ista sententia, γνῶθι σεαυτὸν, quid in me scire aestimandus sim, si nomen ignoro?
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VI. 6:1)
Nescis quid vesper vehat, in quo convivarum
numerum
hac lege definit, ut neque minor quam Gratiarum sit, neque quam Musarum numerosior.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 12:2)
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