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verum
animo satis haec vestigia parva sagaci sunt, per quae possis cognoscere cetera tute.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 12:15)
verum
, ut opinor, itast:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 17:17)
namque eadem caelum mare terras flumina solem constituunt, eadem fruges arbusta animantis,
verum
aliis alioque modo commixta moventur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 19:19)
quorum nil fieri quoniam manifesta docet res, scire licet non esse in rebus res ita mixtas,
verum
semina multimodis inmixta latere multarum rerum in rebus communia debent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 22:5)
' scilicet et non est lignis tamen insitus ignis,
verum
semina sunt ardoris multa, terendo quae cum confluxere, creant incendia silvis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 22:7)
multa minuta modis multis per inane videbis corpora misceri radiorum lumine in ipso et vel ut aeterno certamine proelia pugnas
edere
turmatim certantia nec dare pausam, conciliis et discidiis exercita crebris;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 3:13)
qua propter longe formas distare necessest principiis, varios quae possint
edere
sensus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:14)
hanc variae gentes antiquo more sacrorum Idaeam vocitant matrem Phrygiasque catervas dant comites, quia primum ex illis finibus
edunt
per terrarum orbes fruges coepisse creari.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 14:11)
verum
positura discrepitant res.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 23:11)
verum
ubi vementi magis est commota metu mens, consentire animam totam per membra videmus sudoresque ita palloremque existere toto corpore et infringi linguam vocemque aboriri, caligare oculos, sonere auris, succidere artus, denique concidere ex animi terrore videmus saepe homines;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 4:8)
nec sine corpore enim vitalis
edere
motus sola potest animi per se natura nec autem cassum anima corpus durare et sensibus uti.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 14:3)
nec sibi enim quisquam moriens sentire videtur ire foras animam incolumem de corpore toto, nec prius ad iugulum et supera succedere fauces,
verum
deficere in certa regione locatam;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 15:7)
id quoniam mors eximit,
esseque
prohibet illum cui possint incommoda conciliari, scire licet nobis nihil esse in morte timendum nec miserum fieri qui non est posse, neque hilum differre an nullo fuerit iam tempore natus, mortalem vitam mors cum inmortalis ademit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 22:11)
nam certe iacere ac largiri multa videmus, non solum ex alto penitusque, ut diximus ante,
verum
de summis ipsum quoque saepe colorem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 3:6)
verum
nos oculis quia solis cernere quimus, propterea fit uti, speciem quo vertimus, omnes res ibi eam contra feriant forma atque colore.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 10:5)
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